واقع مشوه والمحتوى العاطفي بأثر رجعي

February 10, 2020 09:38 | سام فاكنين
  • شاهد الفيديو على حياة النرجسيين ، كابوس مطول

سؤال:

كيف أ نرجسي تجربة حياته الخاصة؟

إجابة:

ك كابوس مطول ، غير مفهوم ، لا يمكن التنبؤ به ، مرعب في كثير من الأحيان وحزن عميق. هذا هو نتيجة للانقسام الوظيفي - التي ترعاها النرجسي نفسه - بين نفسه كاذبة ونفسه الحقيقي. الأخير - رماد متحجر للشخصية الأصلية غير الناضجة - هو الذي يختبر التجربة.

الذات الزائفة ليست سوى طهو ، ورسم لل اضطراب النرجسي ، انعكاس في قاعة المرايا النرجسي. إنه غير قادر على الشعور أو الاختبار. ومع ذلك ، فهو سيد العمليات الديناميكية النفسية الذي يحتدم داخل نفسية النرجسي.

هذه المعركة الداخلية شرسة لدرجة أن الذات الحقيقية تختبرها كتهديد منتشر ، رغم أنه وشيك وشنيع. القلق يستتبعه ويجد النرجسي نفسه مستعدًا دائمًا للضربة القادمة. يفعل الأشياء ولا يعرف لماذا أو من أين. يقول الأشياء ، يتصرف ويتصرف بطرق ، وهو يعرف ، يعرضه للخطر ويضعه في طابور العقاب.

النرجسي يضر الناس من حوله ، أو يخرق القانون ، أو ينتهك الأخلاق المقبولة. إنه يعلم أنه في الخطأ ويشعر بالراحة في اللحظات النادرة التي يشعر بها. يريد التوقف لكنه لا يعرف كيف. تدريجيا ، هو بعيد عن نفسه ، يمتلكه نوع من الشيطان ، دمية على الأوتار الخفية والعقلية. يكره هذا الشعور ، يريد التمرد ، يصده هذا الجزء الذي لا يعرفه. في جهوده لطرد هذا الشيطان من روحه ، ينفصل.

إحساس غريب يدخل في نفسية النرجسي. في أوقات الأزمات والخطر والاكتئاب والفشل والإصابة النرجسية - يشعر النرجسي أنه يراقب نفسه من الخارج. هذه ليست تجربة خارج الجسم. النرجسي لا حقا "الخروج" جسده. إنه فقط هو الذي يتولى ، بشكل لا إرادي ، موقف المتفرج ، وهو مراقب مهذب يهتم قليلاً بمكان وجود السيد ، النرجسي.

إنها أشبه بمشاهدة أحد الأفلام ، والوهم ليس كاملاً ، كما أنه ليس دقيقًا. تستمر هذه الانفصال طالما استمر السلوك النرجسي المضطرب ، طالما تستمر الأزمة ، طالما أن النرجسي لا يستطيع مواجهة من هو وما يفعله وما يترتب عليه أجراءات.

نظرًا لأن هذا هو الحال في معظم الأوقات ، اعتاد النرجسي على رؤية نفسه في دور بطل الرواية (عادةً ما يكون بطلاً) لصورة متحركة أو رواية. كما أنه يجلس بشكل جيد مع عظمته وخياله. في بعض الأحيان ، يتحدث عن نفسه في الشخص الثالث المفرد. في بعض الأحيان يسميه "الآخر" ، النرجسي ، والنفس باسم مختلف.

يصف حياته ، أحداثه ، الصعود والهبوط ، الآلام ، الغبطة وخيبة الأمل في أكثر المناطق النائية "احترافاً" وببرد صوت تحليلي ، كما لو كان يصف (على الرغم من قدر ضئيل من المشاركة) حياة بعض الحشرات الغريبة (أصداء كافكا "التحول").

إن استعارة "الحياة كفيلم" ، والتحكم عن طريق "كتابة سيناريو" أو "اختراع سرد" ، ليست اختراعًا حديثًا. رجال الكهف النرجسيون ، على الأرجح ، فعلوا الشيء نفسه. ولكن هذا ليس سوى الوجه الخارجي ، السطحي ، للاضطراب.

جوهر المشكلة هو أن النرجسي يشعر حقا بهذه الطريقة. إنه في الواقع يختبر حياته كأنه ينتمي إلى شخص آخر أو جسده كوزن ميت (أو كأداة في خدمة بعض الكيان) ، أفعاله باعتبارها أخلاقية وغير أخلاقية (لا يمكن الحكم عليه لشيء لم يفعله الآن ، يمكن كذلك؟).

مع مرور الوقت ، يتراكم النرجسي جبل من الحوادث ، والصراعات التي لم تحل ، والآلام مخبأة بشكل جيد ، والانفصال المفاجئ وخيبة الأمل المريرة. إنه يتعرض لمجموعة كبيرة من الانتقادات والإدانات الاجتماعية. إنه خجل وخائف. إنه يعلم أن هناك شيئًا ما خطأ ، لكن لا يوجد ارتباط بين إدراكه وعواطفه.

إنه يفضل الهرب والاختباء ، كما فعل عندما كان طفلاً. هذه المرة فقط يختبئ وراء نفسه ، كاذبة. يعكس الناس هذا القناع عن خليقته ، حتى يؤمن بوجودها ذاته ويعترف بهيمنته ، حتى ينسى الحقيقة ولا يعرف شيئًا أفضل. يدرك النرجسي بشكل خافت المعركة الحاسمة التي تدور بداخله. إنه يشعر بالتهديد ، والحزن الشديد ، والانتحار - ولكن يبدو أنه لا يوجد سبب خارجي لكل هذا ، مما يجعله أكثر تهديدًا بشكل غامض.




هذا التنافر ، هذه المشاعر السلبية ، هذه المخاوف المزعجة ، يحول حل "الصورة المتحركة" للنرجسي إلى حل دائم. يصبح سمة من سمات حياة النرجسي. كلما واجهت تهديدًا عاطفيًا أو تهديدًا وجوديًا - تراجع في هذا الملاذ ، هذا النمط من المواجهة.

انه ينزل المسؤولية ، خاضع دورا سلبيا. لا يمكن معاقبة الشخص غير المسؤول - يدير النص الفرعي لهذا الاستسلام. وهكذا يكون النرجسي مشروطًا بإبادة نفسه - من أجل تجنب الألم (العاطفي) والتشمس في توهج تكلفته الفظيعة المستحيلة.

هذا ما يفعله بحماس متعصب وبفعالية. على الأرجح ، يعين حياته (القرارات التي سيتم اتخاذها ، الأحكام الواجب إصدارها ، الاتفاقيات التي يتم التوصل إليها) إلى الذات الخاطئة. بأثر رجعي ، يعيد تفسير حياته السابقة بطريقة تتوافق مع الاحتياجات الحالية للذات الزائف.

لا عجب في عدم وجود صلة بين ما شعر به النرجسي في فترة معينة من حياته ، أو فيما يتعلق بحدث معين - والطريقة التي يراها أو يتذكرها لاحقًا. قد يصف بعض الأحداث أو المراحل في حياته بأنها "مملة ، مؤلمة ، حزينة ، مثقلة" - على الرغم من أنه عانى منها بشكل مختلف تمامًا في ذلك الوقت.

يحدث نفس اللون بأثر رجعي فيما يتعلق بالناس. يشوه النرجسي تمامًا الطريقة التي ينظر بها إلى بعض الأشخاص ويشعر بهم. تهدف إعادة كتابة تاريخه الشخصي هذه إلى استيعاب متطلبات كاذبه الذاتية بشكل مباشر وكامل.

باختصار ، لا يحتل النرجسي روحه ، ولا يسكن جسده. هو خادم الظهور ، والتفكير ، وظيفة الأنا. لإرضاء واسترضاء سيده ، التضحيات النرجسية لذلك حياته. من تلك اللحظة فصاعدا ، يعيش النرجسي بشكل غير مباشر ، من خلال المساعي الحميدة للذات.

طوال الوقت ، يشعر النرجسيون المنفصلين عن أنفسهم بالغربة والعزلة عنهم. إنه دائمًا ما يشعر بالإحساس بأنه يشاهد فيلمًا بمؤامرة لا يتحكم فيها كثيرًا. إنه لمن يهمه الأمر - حتى الانبهار - أن يقوم بالمراقبة. ومع ذلك ، إنها مجرد ملاحظة سلبية.

وبالتالي ، لا يتخلى النرجسي عن السيطرة على حياته المستقبلية (الفيلم) فحسب ، بل إنه يتنازل تدريجياً يفقد الأرض أمام الذات الخاطئة في المعركة للحفاظ على سلامة وصدق ماضيه خبرة. بسبب هذه العمليتين ، يختفي النرجسي تدريجياً ويحل محله اضطرابه إلى أقصى حد



التالى: هزيمة الذات والسلوك المدمر للذات