النرجسي: أحب أن أكره ، أكره أن أكون محبوبًا
إذا اضطررت إلى تقصير وجودي في جملتين مضللتين ، فسأقول: أحب أن أكره وأكره أن أكون محبوبًا.
الكراهية هي تكملة الخوف وأحب الخوف. إنه يشربني بإحساس تسمم بالقدرة الكاملة. أنا متحمس حقًا بنظرات الرعب أو الطرد على وجوه الناس. وهم يعرفون أنني قادر على أي شيء. إلهي ، أنا لا يرحم ولا يخلو من الشائعات ، متقلبة وغير مفهومة ، أقل عاطفية وغير عاطفية ، كلي العلم ، كلي القدرة وحاضر في كل مكان ، طاعون ، دمار ، حكم لا مفر منه. أنا أرعى سوء السمعة ، وأذكى ذلك وأذكى لهيب النميمة. إنه أصل دائم.
الكراهية والخوف من المؤكد توليد الاهتمام. هذا كله يتعلق ب العرض النرجسي ، بالطبع - الدواء الذي نستهلكه نحن النرجسيون والذي يستهلكنا في المقابل. لذا ، قم بمهاجمة شخصيات السلطة والمؤسسات ، مضيفيي ، وأتأكد من أنهم يعلمون بثورتي.
أنا فقط أمد الحقيقة ولا شيء غير الحقيقة - لكنني أخبرها بصراحة في رواية باللغة الإنجليزية الباروكية.
الغضب الأعمى الذي يحفزه هذا في أهداف خطيبي الدموي يثيرني في الرضا والهدوء الداخلي الذي لا يمكن الحصول عليه بأي وسيلة أخرى. أحب أن أفكر في آلامهم ، بالطبع - لكن هذا هو الجزء الأقل من المعادلة
إن مستقبلي الرهيب والعقاب الذي لا مفر منه هو الذي يحمل جاذبية لا تقاوم. مثل بعض سلالات الفيروس الغريبة ، فإنه يصيب تقديري الأفضل وأنا أستسلم.
بشكل عام ، سلاحي هو الحقيقة والميل البشري لتجنب ذلك. في خرق لا لبس فيه لكل آداب ، أقوم بتأديب وتوبيخ وأتخلى عن الملل. إرميا التي نصبت نفسها بنفسها ، أنا مذعورة ومختلفة من منابري الكثيرة. أنا أفهم الأنبياء. أنا أفهم Torquemada.
استمتعي بسعادة لا تضاهى في أن أكون يمينًا. أستمد تفوقي الكبير من التناقض بين بري وإنسانية الآخرين.
ولكنها ليست بهذه البساطة. انها ليست مع النرجسيون. تعزيز التمرد العام والعقوبات الاجتماعية التي لا مفر منها التي تلت ذلك يحقق هدفين نفسيين آخرين.
أول واحد أشرت إليه. إنها الرغبة الملتهبة - كلا ، بحاجة إلى معاقبة.
في عقل النرجسي البشع ، عقابه هو بنفس القدر من تبرئة له.
من خلال تقديمه للمحاكمة بشكل دائم ، يدعي النرجسي أرضية أخلاقية عالية وموقف الشهيد: أسيء فهمه ، تميز ضده ، خشنه ظلما ، منبوذ من قبل عبقريته الشاهقة جدا أو غيرها من المعلقة الصفات. للتوافق مع الصورة النمطية الثقافية لـ "الفنان المعذّب" - يثير النرجسي معاناته. وبالتالي يتم التحقق من صحته.
تخيلاته العظيمة تكتسب قدرا كبيرا من الجوهر. "لو لم أكن مميزًا - لما اضطهدوني ذلك".
اضطهاد النرجسي هو تفرده. يجب أن يكون مختلفًا ، للأفضل أو للأسوأ. خط جنون العظمة مضمن فيه ، يجعل النتيجة حتمية. إنه في صراع دائم مع كائنات أصغر: زوجته ، تقلصه ، رئيسه ، زملائه. أجبر النرجسيون على الانحدار إلى مستواهم الفكري ، مثل جاليفر: عملاق يربطه ليليبوتيانس. حياته هي صراع مستمر ضد الرداءة ذاتيا من محيطه. هذا هو مصيره الذي يقبله ، على الرغم من عدم وجوده على الإطلاق. إنها دعوة ومهمة وتكرار في حياته العاصفة.
أعمق من ذلك ، لدى النرجسي صورة عن نفسه باعتباره امتدادًا لا قيمة له أو سيئًا أو غير صالح للآخرين. في حاجة دائمة للإمداد النرجسي ، يشعر بالإهانة. إن التباين بين تخيلاته الكونية وواقع اعتماده وضروره ، وفشله في كثير من الأحيان ("فجوة العظمة") هو تجربة مروعة عاطفيًا. إنها ضوضاء خلفية ثابتة من الضحك الشيطاني المهين. تقول الأصوات: "أنت احتيال" ، "أنت صفري" ، "أنت لا تستحق شيئًا" ، "إذا كانوا يعلمون فقط كيف لا قيمة لك أنت".
يحاول النرجسي إسكات هذه الأصوات المعذبة ليس من خلال قتالها بل بالموافقة عليها. بغير وعي - وأحيانًا بوعي - يقول لهم: "أنا أتفق معك. أنا سيء وعديم القيمة وأستحق العقوبة الأشد على شخصيتي الفاسدة والعادات السيئة والإدمان والغش المستمر في حياتي. سوف أخرج وأطلب عذابي. الآن بعد أن امتثلت - هل تتركني أكون؟ هل تتركني وحيدا "؟
بالطبع ، لم يفعلوا ذلك أبدا.
التالى: تفكيك العظمة
