المؤسسات النرجسية والاجتماعية
"1 ولكن عرف هذا ، في الأيام الأخيرة ستأتي أوقات محفوفة بالمخاطر: 2 لأن الرجال سوف يكونون عشاق لأنفسهم ، عشاق المال ، والدكاكين ، فخور ، التجديف ، العصاة للآباء والأمهات ، unthankful ، غير مقدس ، 3 المحبوبة ، لا ترحم ، القذف ، دون ضبط النفس ، وحشية ، محبون الخير ، 4 خونة ، عنيد ، متعجرف ، عشاق المتعة بدلاً من محبي الله ، 5 لديهم شكل من أشكال التقوى ولكن إنكار قوتها. ومن هؤلاء الناس الابتعاد! 6 من هذا النوع هم أولئك الذين يتسللون إلى الأسر ويجعلون أسرى النساء السذج محملين مع الخطايا ، يقودها شهوات مختلفة ، 7 يتعلم دائما وليس قادرا على معرفة حقيقة. 8 كما قاوم يانيس وجامبريس موسى ، كذلك يقاومان هذه الحقيقة: رجال العقول الفاسدة ، غير موافقين على الإيمان ؛ 9 لكنهم لن يتقدموا بعد ، لأن حماقتهم ستظهر للجميع ، كما كان الحال كذلك ".
(رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس ٣: ١ـ ٩)
سؤال:
يستطيع الأنانية تتصالح مع الإيمان بالله؟
إجابة:
النرجسي عرضة للتفكير السحري. إنه يعتبر نفسه من حيث "أن يتم اختياره" أو "أن يكون مقدرًا للعظمة". إنه يعتقد أن لديه "خطًا مباشرًا" لله ، حتى بشكل مُفسِر ، أن الله "يخدمه" في بعض تقاطعات ووصلات حياته ، من خلال التدخل الإلهي. إنه يعتقد أن حياته لها أهمية بالغة ، وأنها تدار من قبل الله. يحب النرجسي أن يلعب دور الله في بيئته البشرية. باختصار ، يسير النرجسية والدين جيدًا ، لأن الدين يسمح للرجسيين أن يشعروا بأنهم فريدون.
هذه حالة خاصة لظاهرة أكثر عمومية. يحب النرجسي أن ينتمي إلى مجموعات أو إلى أطر الولاء. انه يستمد بسهولة ومتاحة باستمرار النرجسية التموين منها. من المؤكد أن يحظى باهتمامهم داخلهم ومن أعضائهم ، لكسب التملق ، أو الإغواء عليه أو الإشادة به. لا بد أن ينعكس زيفه أو زملاءه في العمل أو زملائه على "خطأ زائف".
هذا ليس بالأمر الفذ ولا يمكن ضمانه في ظروف أخرى. ومن هنا كان تركيز النرجسي المتعصب والفخور لعضويته. إذا كان رجلاً عسكريًا ، فإنه يعرض مجموعته المثيرة للإعجاب من الميداليات ، وبزاته المدببة بدقة ، ورموز الحالة في رتبته. إذا كان رجل دين ، فهو متدين للغاية ومتشدد ويؤكد بشدة على حسن سير الشعائر والطقوس والاحتفالات.
يطور النرجسي شكلًا عكسيًا (حميدًا) من جنون العظمة: إنه يشعر باستمرار بمراقبة كبار السن أعضاء مجموعته أو الإطار المرجعي ، وموضوع النقد الدائم (بغيض) ، مركز انتباه. إذا كان رجل دين ، يسميها العناية الإلهية. يلبي هذا التصور المتمحور حول الذات أيضًا صخب العقيدة النرجسي ، مما يثبت أنه يستحق بالفعل هذا الاهتمام والإشراف والتدخل المتواصل والمفصل.
من هذا التقاطع العقلي ، الطريق قصير للترفيه عن الوهم بأن الله (أو ما يعادلها المؤسسية) السلطة) هو مشارك نشط في حياة النرجسيين حيث التدخل المستمر من قبله هو المفتاح خاصية. إن الله مدرج في صورة أكبر ، مصير النرجسيين ورسالتهم. يخدم الله هذه الخطة الكونية بجعلها ممكنة.
بشكل غير مباشر ، لذلك ، ينظر إلى الله من قبل النرجسيين في خدمته. علاوة على ذلك ، في عملية التخصيص المجسم ، ينظر النرجسي إلى نفسه كنموذج مصغر لانتمائه أو مجموعته أو إطار مرجعه. من المرجح أن يقول النرجسي إنه الجيش أو الأمة أو الشعب أو الكفاح أو التاريخ أو (جزء من) الله.
على عكس الأشخاص الأكثر صحة ، يعتقد النرجسي أنه يمثل ويجسد صفه أو شعبه أو عرقه أو تاريخه أو إلهه أو فنه - أو أي شيء آخر يشعر بأنه جزء منه. هذا هو السبب في أن النرجسيين الفرديين يشعرون بالراحة التامة لتولي الأدوار المخصصة عادة لمجموعات من الناس أو لسلطة متعالية أو إلهية (أو غيرها).
هذا النوع من "التوسعة" أو "التضخم" يتماشى أيضًا مع مشاعر النرجسيين الشاملة حول القدرة الكلية ، والوجود ، والكلية. في لعب الله ، على سبيل المثال ، فإن النرجسي مقتنع تمامًا بأنه مجرد نفسه. لا يتردد النرجسي في تعريض حياة الناس أو ثرواتهم للخطر. إنه يحافظ على إحساسه بالخطأ في مواجهة الأخطاء وسوء التقدير من خلال تشويه الحقائق ، من خلال استحضار الظروف المخففة أو المخففة ، عن طريق قمع الذكريات ، أو ببساطة يكذب أو ملقاه.
يقول النرجسي في التصميم العام للأشياء ، إن النكسات والهزائم الصغيرة تهم قليلاً. إن النرجسي مسكون بالشعور بأنه يمتلك مهمة ، مصير ، أنه جزء من مصير ، والتاريخ. إنه مقتنع بأن تفرده مقصود ، وأنه يهدف إلى القيادة ، لرسم طرق جديدة ، للابتكار ، التحديث ، الإصلاح ، وضع السوابق ، أو الخلق من الصفر.
كل عمل من أفعال النرجسي ينظر إليه على أنه مهم ، وكل تعبير له عواقب وخيمة ، وكل فكر ذي عيار ثوري. إنه يشعر بأنه جزء من تصميم كبير وخطة عالمية وإطار من الانتماء ، ويجب أن تكون المجموعة ، التي هو عضو فيها ، كبيرة بشكل متناسب. يجب أن يتردد صداها وخصائصها مع نظيره. يجب أن تبرر خصائصه وأيديولوجيته يجب أن تتوافق مع آرائه وتحيزاته المسبقة.
باختصار: يجب على المجموعة تضخيم النرجسي وترديد وتضخيم حياته ووجهات نظره ومعرفته وتاريخه الشخصي. إن هذا التشابك ، هذا العشق للفرد والجماعي ، هو ما يجعل النرجسيين الأكثر إخلاصًا ووفاءً لجميع أعضائه.
النرجسي هو دائما الأكثر تعصبا والأكثر تطرفا والأكثر خطورة تمسكا. على المحك ليس مجرد الحفاظ على مجموعته - ولكن البقاء على قيد الحياة الخاصة جدا. كما هو الحال مع مصادر التزويد النرجسية الأخرى ، بمجرد أن تصبح المجموعة غير مفيدة - يفقد النرجسي كل الاهتمام بها ، ويقلل من قيمتها ويتجاهلها.
في الحالات القصوى ، قد يرغب في تدميرها (كعقوبة أو انتقام بسبب عدم أهليته في تأمين احتياجاته العاطفية). يقوم النرجسيون بتبديل المجموعات والأيديولوجيات بسهولة (كما يفعلون الشركاء والأزواج وأنظمة القيم). في هذا الصدد ، فإن النرجسيين هم النرجسيون أولاً وأعضاء مجموعاتهم في المرتبة الثانية فقط.
التالى: الدور المزدوج للنفس الكاذب
