الأخضر النرجسي العينين
اليوم كتبت لشخص ما:
"أكبر مصدر للقوة الشخصية هو الشعور بالوحدة. ينبثق ينبوع الحماس والوضوح والهدوء والإبداع من الحرمان الشديد. عندما لا نستطيع الاعتماد على الآخرين ، ولا نعتمد عليهم (ولا حتى لتحقيقنا الجنسي) ، عندما لا نتوقع ولا نتمنى ولا نحلم - نحن لا نقهر. عندما نفقد كل شيء عن قصد - نستعيده. عاريا ، في ضوء القمر ، نمد يدنا إلى النجوم ونحن واحد معهم ، بدائي ودون قيد أو شرط.
عندما نكتشف أنفسنا - نسلق العالم بشكل طبيعي. ليست لدينا حاجة لذلك ، هذه قذيفة فارغة من الاتصالات الفاشلة. نحن محايدون تمامًا - لا نحزن ولا نشعر بالغباء ولا نخاف ولا نفخر. تتناقض حالة العدم مع حالة الوجود السابقة والضعيفة. نحن نتوق لا أكثر. هل في سلام.
أهنئك على استقلالك ".
أنا دائما حسود من الناس. هذه هي طريقتي للتفاعل مع العالم. أحزن على الآخرين نجاحهم ، أو تألقهم ، أو سعادتهم ، أو حسن حظهم. لقد دفعت إلى الإفراط في جنون العظمة والشعور بالذنب والخوف من أن تهدأ فقط بعد "ممارسة" أو معاقبة نفسي. إنها حلقة مفرغة أشعر فيها بالحبس. ( كرونوس وأولاده - الحسد والجبر).
"الحسد يتطلع للأبد. لا تبدو جانبية.
في "العدالة في الوجه" ، يصف هارتلي (1960) الحياة بعد حرب كارثية. وقد أصدر مرسوم ديكتاتور أن الحسد مدمر لدرجة أنه يجب القضاء عليه. يتم إجبار المواطنين على أن يكونوا متشابهين قدر الإمكان.
أسوأ جريمة ليست الحسد نفسه بل تثير الحسد.
"المساواة والحسد - كان الاثنان هاء... الأقطاب الإيجابية والسلبية التي تدور حولها الدولة الجديدة" (ص 12). من أجل القضاء على الحسد تم تدمير كل ما كان يحسد عليه. بالطبع ، هذا في حد ذاته هو جوهر الحسد.
لا يتم التحدث عن الحسد ولا المساواة بكلمات ولكن يشار إليها باسم الخير والشر. تم تدمير جميع المباني الشاهقة في الحرب باستثناء برج كاتدرائية إيلي ولا يُسمح ببناء أي منها - مطلوب رؤية أفقية للحياة. لن يتم إجراء مقارنات ، فنحن نشجع النساء على القيام بعملية جراحية حتى يبدو جميعهن متشابهين ، ليكونن متحمسين للحسد. والنتيجة هي أن الشعب يفقد إنسانيته ويصبح كتلة غير تفكير. البطلة المستقلة التفكير ، جايل ، تزور إيلي وتنظر إلى البرج وتؤدي رقصة حوله. إنها تدفع ثمن تغيير وجهها الجميل بأكثر من المتوسط (وجه ألفا) إلى وجه بيتا عن طريق الجراحة التجميلية وبالتالي جعل تمييزها عن الآخرين ".
من "كرونوس وأولاده - الحسد والجبر" للملكة آشوين - الفصل الثاني "الحسد اليومي"
يعرف قاموس أوكسفورد الجديد للغة الإنجليزية الحسد بأنه:
"شعور بالتوق السخط أو الاستياء الذي تثيره ممتلكات شخص آخر أو صفاته أو حظه".
وتضيف نسخة سابقة (The Shorter Oxford English Dictionary):
"الإيذاء وسوء النية اللذان سببهما التفكير في مزايا الآخر الفائقة".
الحسد المرضي - الخطيئة المميتة الثانية - هو عاطفة مركبة. ويعزى ذلك إلى إدراك بعض النقص أو النقص أو عدم كفاية الذات. إنه نتيجة لمقارنة النفس بشكل غير موات بالآخرين: بنجاحهم ، سمعتهم ، ممتلكاتهم ، حظهم ، صفاتهم. إنه بؤس وإهانة وغضب عاجز ومسار متعرج زلق إلى العدم. الجهود المبذولة لكسر الجدران المبطنة لهذا المطهر الذي تتم زيارته ذاتيًا غالبًا ما تؤدي إلى هجمات على مصدر الإحباط المتصور.
هناك مجموعة من ردود الفعل على هذه المشاعر الخبيثة والمشوهة إدراكياً:
استبعاد هدف المضاهاة من خلال التقليد
يسعى بعض النرجسيين إلى تقليد أو حتى محاكاة نماذج أدوارهم (المتغيرة باستمرار). يبدو الأمر كما لو أنه بتقليد هدف الحسد ، يصبح النرجسي هو الذي يعترض. لذلك ، من المرجح أن يتبنى النرجسيون إيماءات رئيسهم النموذجية ، ومفردات سياسي ناجح ، وجهات نظر رجل الأعمال المحترم ، حتى أفعال وأعمال البطل (الوهمي) لفيلم أو رواية.
في سعيه لراحة البال ، في جهده المحموم للتخفيف من عبء تناول الغيرة ، النرجسي في كثير من الأحيان تتدهور إلى الاستهلاك واضح ومتفائل ، والسلوكيات المندفعة والمتهورة إساءة.
في مكان آخر كتبت:
"في الحالات القصوى ، للثراء السريع من خلال مخططات الجريمة والفساد ، لتفوق النظام ، على الانتصار هؤلاء الناس ليكونوا مثالاً للذكاء (بشرط ألا يقبض عليهم أحد) ، ورياضة العيش ، ونائب الغمز ، التوابل."
تدمير الهدف المتجمد
"يختار" النرجسيون الآخرون تدمير الشيء الذي يمنحهم الكثير من الحزن عن طريق إثارة شعورهم بالقصور والإحباط. إنهم يبدون عداءًا مهووسًا وأعمى وينخرطون في أفعال قهرية من التنافس غالبًا على حساب التدمير الذاتي والعزلة الذاتية.
في مقالي "رقصة يائيل" ، كتبت:
"هذه هيدرا لها العديد من الرؤوس. من خدش طلاء السيارات الجديدة وتسوية إطاراتها ، وانتشار القيل والقال الشرس ، والاعتقالات التي تنقصها وسائل الإعلام من رجال الأعمال الناجحين والأثرياء ، إلى الحروب ضد الجيران المحظوظين.
لا يمكن تشتيت أبخرة الحسد الخانقة.
إنهم يغزون ضحاياه ، عيونهم الغاضبة ، أرواحهم المحسوبة ، يوجهون أيديهم في أفعال شريرة ويغمسون ألسنتهم في الزجاج ...
(وجود النرجسي الحسود هو) همسة مستمرة ، وحقد ملموس ، وثقب ألف العين. قرب وشيكة العنف.
الفرح السام المتمثل في حرمان الآخر مما لم يكن لديك أو لا يمكنك فعله ".
SELF-انتقاص
من مقالي ، "رقصة يائيل":
"هناك أولئك النرجسيون الذين يصنعون الناجحين والأثرياء والمحظوظين. إنهم ينسبون إليهم خصائص فائقة إنسانية ، شبه إلهية ، ...
في محاولة لتبرير التباينات المؤلمة بينهم وبين الآخرين ، فإنهم يتواضعون لأنهم يرفعون الآخرين.
إنها تقلل وتقلل من هباتهم الخاصة ، وتقلل من إنجازاتهم ، وتقلل من ممتلكاتهم و انظروا باحتقار وازدراء إلى أقربهم وأعزهم ، والذين لا يستطيعون تمييز أوجه القصور الأساسية لديهم. انهم يشعرون جديرة فقط من التحرش والعقاب. المحاصرين بالذنب والندم ، باطلة من احترام الذات ، كره الذات بشكل دائم واستنكار الذات - وهذا هو إلى حد بعيد الأنواع الأكثر خطورة من النرجسيين.
لأنه من يستمد القناعة من إذلاله لا يستطيع إلا أن يستمد السعادة من سقوط الآخرين. والواقع أن معظمهم ينتهي بهم الأمر إلى قيادة أشياء من إخلاصهم وتمسكهم بالدمار والفساد... "
التنافر المعرفي
"... ولكن رد الفعل الأكثر شيوعا هو التنافر المعرفي القديم الجيد. هو أن نعتقد أن العنب الحامض بدلا من الاعتراف بأنهم مشتهون.
هؤلاء الناس يقللون من مصدر الإحباط والحسد. يجدون أخطاء ، وميزات غير جذابة ، وتكاليف عالية للدفع ، وفجور في كل شيء يرغبون فيه حقًا ويطمحون إليه وفي كل شخص حقق ما لم يتمكنوا من تحقيقه في كثير من الأحيان. إنهم يمشون بيننا ، منتقدين وعادلين ، يملأهم عدل من صنعهم ويؤمنون بحكمة كونهم ما هم عليه بدلاً من ما يمكن أن يكونوا ويريدون حقًا أن يكونوا. أنها تجعل فضيلة jejune الامتناع ، والإمساك بالتمني ، والحيادية القضاءية ، وهذا التناقض ، مفضل للمعوقين. "
تجنب - الحل شيزويد
ثم ، بالطبع ، هناك الحل المفضل لدي: التجنب. إن مشاهدة نجاح وفرح الآخرين أمر مؤلم للغاية ، ثمناً باهظًا يجب دفعه. لذلك ، أظل في المنزل ، وحدي وحبس انفرادي. أنا أسكن الفقاعة المصطنعة التي هي عالمي حيث أكون ملكًا وبلدًا ، أنا القانون والمعيار ، أنا الوحيد. هناك ، في فترات الراحة في دراستي ، جهاز الكمبيوتر المحمول الخفقان الخاص بشركتي ، الضوضاء الوحيدة هي الإلكترونية ، وأنا مقيم في أوهامي المزدهرة. أنا سعيد ومهدئ. أنا ما أستطيع أن أحلم وأحلم به. لم أعد حقيقية ، مجرد سرد ، اختراع لعقلي المتحمس ، أسطورة ملونة - تدوم وتكتسح. انا محتوى.
التالى: النرجسي المتقطع
