الصدمات والتفاعلات الاجتماعية
("هو" في هذا النص - يعني "هو" أو "هي").
نحن نتفاعل مع الحوادث الخطيرة ، والحياة التي تغير النكسات والكوارث وسوء المعاملة والموت من خلال المرور بمراحل الحزن. الصدمات هي النتائج المعقدة للعمليات الديناميكية الحيوية والكيميائية الحيوية. لكن تفاصيل الصدمات تعتمد بشكل كبير على التفاعل بين الضحية والأوساط الاجتماعية.
يبدو أنه بينما تتقدم الضحية من الحرمان إلى العجز ، والغضب ، والاكتئاب من ثم إلى قبول الأحداث المؤلمة - المجتمع يدل على تعارض تام التقدم. عدم التوافق ، هذا عدم التطابق في المراحل النفسية هو ما يؤدي إلى تشكيل وتبلور الصدمة.
المرحلة الاولى
الضحية المرحلة الأولى - DENIAL
حجم مثل هذه الأحداث المؤسفة غالبًا ما يكون ساحقًا للغاية ، وطبيعتها غريبة جدًا ، ورسالتها شديدة الخطورة - حيث يضع الإنكار كآلية دفاع تهدف إلى الحفاظ على الذات. تنكر الضحية وقوع الحدث ، أو أنه يتعرض للإيذاء ، وأن أحد أفراد أسرته وافته المنية.
مرحلة المجتمع الأول - القبول ، الانتقال
نادراً ما يواجه أقرب ضحية ("المجتمع") - زملائه وموظفوه وزبائنه وحتى زوجته وأطفاله وأصدقائه - الأحداث بنفس الشدة المدمرة. من المحتمل أن يقبلوا الأخبار السيئة والمضي قدمًا. حتى في أكثر حالاتهم تقديراً وتعاطفًا ، فمن المحتمل أن يفقدوا صبرهم إزاء حالة ذهنية الضحية. إنهم يميلون إلى تجاهل الضحية ، أو تأديبه ، للسخرية أو السخرية من مشاعره أو سلوكه ، أو التواطؤ لقمع الذكريات المؤلمة ، أو تهافتهم.
ملخص المرحلة الأولى
عدم التوافق بين أنماط الضحية التفاعلية والاحتياجات العاطفية وموقف المجتمع من واقع الأمر يعوق النمو والشفاء. يحتاج الضحية إلى مساعدة المجتمع في تجنب المواجهة المباشرة مع حقيقة لا يستطيع هضمها. بدلاً من ذلك ، يعمل المجتمع بمثابة تذكير دائم ومزعزع للاستقرار العقلي بجذر العذاب الذي لا يطاق للضحية (متلازمة Job).
المرحلة الثانية
الضحية المرحلة الثانية - العجز
الإنكار يفسح المجال تدريجياً لإحساس بالعجز الشديد المهين ، وغالبًا ما يكون مصحوبًا بالتعب المنهك والتفكك العقلي. هذه هي من بين الأعراض الكلاسيكية لاضطراب ما بعد الصدمة (اضطراب ما بعد الصدمة). هذه هي النتائج المريرة لاستيعاب وإدراك الإدراك القاسي بأنه لا يوجد شيء يمكن أن يفعله أي شخص لتغيير نتائج كارثة طبيعية أو من صنع الإنسان. الرعب في مواجهة دقة المرء ، بلا معنى ، إهمال ، وعجز - تغلب.
مجتمع المرحلة الثانية - الانهيار
فكلما تعرّض أفراد المجتمع لضخامة حجم الخسارة أو الشر أو التهديد الذي يمثله الأحداث المحزنة للحزن - يصبحون أكثر حزنًا. عادة ما يكون الاكتئاب أكثر قليلاً من الغضب المكبوت أو الموجه ذاتيًا. الغضب ، في هذه الحالة ، ناجم عن مصدر تهديد محدد أو منتشر ، أو شر أو خسارة. إنه مستوى أعلى من رد فعل "قتال أو رحلة" ، يتم العبث به من خلال الفهم العقلاني أن "المصدر" غالبًا ما يكون مجرّدًا من المعالجة بشكل مباشر.
ملخص المرحلة الثانية
وبالتالي ، عندما يكون الضحية في أمس الحاجة إليه ، مرعوبًا من قوته وعجرفته - يغمر المجتمع بالاكتئاب وغير قادر على توفير بيئة مساندة وداعمة. النمو والشفاء يعوقهما التفاعل الاجتماعي مرة أخرى. يتم تعزيز شعور الضحية الفطري بالإبطال من خلال الغضب الموجه ذاتيا (= الاكتئاب) من حوله.
المرحلة الثالثة
يتفاعل كل من الضحية والمجتمع مع RAGE على معضلاتهم. في محاولة لإعادة تأكيد نفسه نرجسيًا ، يطور الضحية إحساسًا بالغًا بالغضب موجهًا إلى أهداف تم اختيارها بجنون العظمة وغير واقعية ومنتشرة ومجردة (= مصادر الإحباط). من خلال التعبير عن العدوان ، يستعيد الضحية السيطرة على العالم ونفسه.
يستخدم أعضاء المجتمع الغضب لإعادة توجيه السبب الجذري للاكتئاب (وهو ، كما قلنا ، الغضب الموجه ذاتيا) وتوجيهه بأمان. لضمان أن هذا العدوان المعلن يخفف من اكتئابهم - يجب اختيار أهداف حقيقية وتوقيع عقوبات حقيقية. في هذا الصدد ، يختلف "الغضب الاجتماعي" عن الضحية. الأول يهدف إلى تسامي العدوان وتوجيهه بطريقة مقبولة اجتماعيا - وهذا الأخير لتأكيد الحب النرجسي الذاتي باعتباره ترياقًا لشعور كامل بالعجز.
وبعبارة أخرى ، فإن المجتمع ، في حد ذاته الذي يمر بحالة من الغضب ، يفرض بشكل إيجابي ردود الفعل الغاضبة النرجسية للضحية الحزينة. هذا ، على المدى الطويل ، يأتي بنتائج عكسية ، ويمنع النمو الشخصي ، ويمنع الشفاء. كما أنه يؤدي إلى تآكل اختبار الواقع للضحية ويشجع الأوهام الذاتية والتفكير بجنون العظمة والأفكار المرجعية.
المرحلة الرابعة
الضحية المرحلة الرابعة - الانهيار
في الوقت الذي تزداد فيه عواقب الغضب النرجسي - الاجتماعي والشخصي - بشكل غير مقبول ، يبدأ الاكتئاب. الضحية يستوعب دوافعه العدوانية. الغضب الموجه ذاتيا هو أكثر أمانا ولكن هو سبب الحزن الشديد والتفكير في الانتحار. اكتئاب الضحية هو وسيلة للتوافق مع الأعراف الاجتماعية. كما أنها مفيدة في تخليص ضحية المخلفات غير الصحية من الانحدار النرجسي. عندما يعترف الضحية بخباثة غضبه (وطبيعته المعادية للمجتمع) يتبنى موقفًا من الاكتئاب
المجتمع المرحلة الرابعة - العجز
الناس من حول الضحية ("المجتمع") يخرجون أيضًا من مرحلة الغضب التي تحولوا. بما أنهم يدركون عدم جدوى غضبهم ، فإنهم يشعرون أكثر فأكثر بالعجز وخالي من الخيارات. فهم يدركون قيودهم وعدم جدوى نواياهم الحسنة. إنهم يقبلون حتمية الخسارة والشر ، ويوافق كافكايسكوي على العيش في ظل سحابة مشؤومة من الحكم التعسفي ، تقابلها قوى غير شخصية.
ملخص المرحلة الرابعة
مرة أخرى ، لا يستطيع أفراد المجتمع مساعدة الضحية على الخروج من مرحلة التدمير الذاتي. ومما يعزز اكتئابه من العجز الواضح. إن انغماسهم وعدم فعاليتهم يحثون الضحية على الشعور بالعزلة والتغريب. الشفاء والنمو مرة أخرى متخلفين أو حتى تثبيط.
المرحلة الخامسة
المرحلة الخامسة للضحية - القبول والتحرك
الاكتئاب - إذا طال أمده بشكل مرضي وبالتزامن مع مشاكل الصحة العقلية الأخرى - يؤدي أحيانًا إلى الانتحار. لكن في أغلب الأحيان ، يسمح للضحية بمعالجة المواد الضارة عقلياً والتي قد تكون ضارة ويمهد الطريق لقبولها. الاكتئاب هو مختبر للنفسية. يتيح الانسحاب من الضغوط الاجتماعية التحول المباشر للغضب إلى عواطف أخرى ، بعضها غير مقبول اجتماعيًا. غالبًا ما تصبح المواجهة الصادقة بين الضحية ووفاته (المحتملة) ديناميكية داخلية مفعمة بالشفقة وتمكّن ذاتياً. الضحية تظهر على استعداد للمضي قدمًا.
المجتمع المرحلة الخامسة - DENIAL
المجتمع ، من ناحية أخرى ، بعد أن استنفدت ترسانة رد الفعل - اللجوء إلى الحرمان. مع تلاشي الذكريات ومع استعادة الضحية له وتخليصه من مسكنه القهري على آلامه - يشعر المجتمع بأنه مبرر أخلاقياً للنسيان والصفح. هذا المزاج من التحريفية التاريخية ، من التسامح الأخلاقي ، من المغفرة المغفل ، وإعادة التفسير ، ورفض التذكر بالتفصيل - يؤدي إلى قمع وإنكار للأحداث المؤلمة المجتمع.
ملخص المرحلة الخامسة
هذا التطابق النهائي بين احتياجات الضحية العاطفية وردود فعل المجتمع أقل ضررا على الضحية. إنه الآن أكثر مرونة وأقوى وأكثر مرونة وأكثر استعدادًا للتسامح والنسيان. إنكار المجتمع هو في الحقيقة إنكار للضحية. لكن ، بعد أن امتلأ بنفسه عن الدفاعات النرجسية البدائية - يمكن للضحية الاستغناء عن موافقة المجتمع أو موافقته أو نظرته. بعد أن تحمل تطهير الحزن ، أعاد الآن اكتساب نفسه ، بصرف النظر عن اعتراف المجتمع.
التالى: على التفرد
