الحصول على وجبة مع القوة والصفاء
يعد الوصول إلى الأيام والليالي والوجبات وأوقات الوجبات الخفيفة دون الإفراط في تناول الطعام أو الجوع تحديًا للأشخاص الذين يعانون من اضطرابات الأكل.
غالبًا ما يكتبني الناس أو يتصلون بي ليقول "نعم ، أحتفظ بمجلتي أرى معالج بلدي. أذهب إلى 12 خطوة خطوة. أنا أتعلم أن أكون عطوفًا مع نفسي. ولكن ماذا يمكنني أن أفعل حيال الطعام؟ ساعدني من فضلك."
ما يعنيه الناس على وجه التحديد من خلال هذا النداء يختلف مع كل فرد. لكنهم يعبرون بوضوح عن حيرهم وكربهم وهم يحاولون إيجاد وتطوير مواقف ومواقف جديدة تجاه الأكل اليومي.
منذ فترة طويلة طور البوذيون ممارسة تأملية للأكل والتي قد تكون مجرد ما يبحث عنه هؤلاء المتصلون.
إليكم نسخة معدلة من خمسة تأملات للأكل. أقترح أن يقوم الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات الأكل وبدونها بطباعتها وقراءتها قبل تناول أي شيء في أي وقت.
أن نكون حاضرين بشكل كامل لأنفسنا ، أن نكون مدركين تمامًا لما نستهلكه وأن نكون مدركين تمامًا لعزمنا في الوقت الحالي يمكن أن يساعدنا على تطوير المواقف والسلوكيات التي نحتاجها من أجل رفاهيتنا.
قد تكون هذه التأملات القديمة مفيدة للغاية في الشفاء من اضطرابات الأكل. ما هو أكثر من ذلك ، قد تفتح وعينا لجوانب أخرى من حياتنا التي تحتاج أيضا إلى الشفاء.
كانت هذه التأملات مكتوبة أصلاً لنا جميعًا.
خمسة تأملات عند تناول وجبة
- أنا أعتبر العمل المطلوب في إنتاج هذا الطعام. أنا ممتن لمصدره.
- أقيم فضائلي ودراسة أي عيوب روحية. تحدد النسبة بين فضائلي وعيوبي كم سأستحق هذا العرض.
- أحرس قلبي بحذر من الأعطال ، خاصة الجشع.
- لتقوية وعلاج جسمي الضعيف ، أستهلك هذا الدواء كدواء.
- بينما أواصل السير في الطريق الروحي ، أقبل هذا العرض بتقدير وامتنان.
ملاحظة: بشكل دوري أتلقى أسئلة حول التأمل الثاني وأقل في كثير من الأحيان حول التأمل ثلاثة. كما هو الحال دائمًا ، تلهمني الأسئلة والتعليقات على التفكير والبحث وكتابة المزيد. إليكم آخر تفكيري حول التأملات. لا تتردد في الكتابة لي مع وجهة نظرك.
لقد وجدت هذه التأملات مكتوبة على جدار غرفة الطعام في معبد بوذي صيني ، هسي لاي ، في هاسيندا هايتس ، كاليفورنيا. لذلك قد ترتبط بعض خيارات الصياغة والكلمات بالترجمة من التحديات الصينية إلى الإنجليزية والمعاني المختلفة للكلمات القائمة على القيم الثقافية.
ومع ذلك ، إليك طريقة للتفكير قد تساعدك على فهم ما تفكر فيه التأملات.
أولاً ، إنها تأملات وليست قواعد. لا يقصد بها اتباعها مثل القوانين. من المفترض أن يتم التفكير فيها ، في أحسن الأحوال على مدار العمر وعلى الأقل ، أثناء تناول الوجبة. سوف تحدث لنا مستويات مختلفة من المعنى بمرور الوقت إذا واصلنا التفكير في الكلمات وما هي الأفكار والمشاعر التي تبرز داخلنا بمرور الوقت.
ثانياً ، إن تقييم فضائل الفرد وعيوبه الروحية يمثل تحديًا عظيمًا. عندما تصل 12 سهلاً إلى مرحلة كتابة مخزونهم الشخصي ، فهم يفهمون مدى صعوبة ذلك. في كثير من الأحيان عندما نبدأ عملية استكشاف عيوبنا الخاصة ، لا يمكننا التفكير في واحدة! وكما في كثير من الأحيان ، عندما نحاول أن ننظر بعمق في حقيقة من نحن ، لا يمكننا التفكير في فضيلة واحدة أيضًا!
ولكن على الأقل نحن نبحث. لقد بدأنا في فحص أنفسنا.
في وقت لاحق ، ربما خلال أسبوع أو سنة أو أكثر ، عندما نخزن أنفسنا مرة أخرى ، نكتشف العيوب والفضائل التي كانت غير مرئية لنا من قبل.
وبهذه الطريقة نصبح منفتحين على إمكانية تعلم شيء عن أنفسنا. هذا الانفتاح هو ما يسمح لنا برؤية ما لم نتمكن من رؤيته ، وفهم ما لم نستطع فهمه ، وغفر له لم نكن نعرف ، نهتم من نحن ونقدر عواقب تصرفاتنا ومواقفنا على أ أوقات الحياة. تسمح لنا عملية التأمل هذه بفتح قلوبنا وعقولنا للناس من حولنا والذين كانوا حولنا في الماضي والذين سيأتيون في حياتنا في المستقبل. لدينا فرصة لنصبح أحرارًا ككائنات ناقصة في عالم غير كامل حيث نحن محاطون بآخرين ناقصين ومع ذلك يمكننا أن ندرك الحب والاحترام ونمنحه ونتلقاه.
إذا فكرنا في هذا بعمق ، فليس من فعل أكل سلوك يجسد العطاء و تلقي الحب والاحترام من شكل حياة إلى آخر من أجل الحفاظ على قوة الحياة على هذا كوكب؟ إن هذا السؤال ، إذا تم التفكير فيه ، قد يقودنا إلى قضايا ذات روحانية عميقة كنا غافلين عنها والتي تهمنا في كل لحظة من حياتنا.
فكيف نبدأ في النظر إلى عيوبنا وفضائلنا إذا كنا لا نعرف كيف وربما لن نتعرف عليها إذا رأيناها؟
لأنني كنت ضيفًا محترفًا زائرًا في مركز سييرا توكسون للعلاج في أريزونا ، بدأت أتلقى نشرة الخريجين الخاصة بهم ، "كلمات السر". في قضية ريونيون 2002-2003 ، صادفت مقالا لديفيد أندرسون ، دكتوراه في مقالته ، "العيوب الثمانية المميتة للشخصية" ، يتناول الدكتور أندرسون القضايا التي تستكشفها أنت وأنا معًا في هذه المقالة.
وضع الدكتور أندرسون قائمة تضم الخطايا السبع أو الثمانية المميتة مع عشرة من اضطرابات الشخصية وتوصل إلى ما أسماه عيوب الشخصية الثمانية المميتة:
- خيانة الأمانة / عدم وجود أصالة / ارتداء "قناع".
- الفخر / الغرور / الحاجة إلى أن تكون الأشياء "طريقي / يجب أن أكون دائمًا" في السيطرة "
- التشاؤم / التصرف القاتم / الوقوع في "دور الضحية" (يرتبط هذا ارتباطًا وثيقًا بالغضب والمرارة والاستياء).
- العزلة الاجتماعية والعاطفية والروحية
- الكسل / الكسل / السلبية / الذين يعيشون حياة غير مفحوصة
- الشراهة / عدم الرغبة في الانضباط الذاتي / الحاجة إلى "حل سريع"
- التآكل الذاتي / الإفراط في إنكار الذات والتضحية بالنفس
- الجشع / الشهوة / الحسد / المادية
يمكننا استخدام قائمته كمكان انطلاق للتفكير فيما قد ينطبق علينا (بدرجات مختلفة في أوقات مختلفة ، بالطبع). التفكير في اثنين يدعونا إلى التفكير في ما هي الفضائل والعيوب في الصعود في الوقت الراهن. أي "عيوب" في القائمة أعلاه ستؤثر على الطريقة التي نخطط لتناول الطعام ، وماذا نأكل ، وأين نأكل ، وكيف نحن تتصل بأنفسنا والآخرين أثناء تناولنا الطعام ، وكيف نشعر ، نفكر ونتواصل قبل وأثناء وبعد نحن نأكل.
الاعتبارات المحتملة:
طريقة واحدة لتناول الطعام تتضمن تلقي بنعمة والتواضع والاحترام والامتنان عرض للحياة من أشكال الحياة على هذا الكوكب التي تغذي جسدنا وروحنا.
قد نأكل بشكل جيد ومدروس وبعناية لأننا نستعد لوقت جسدي أو عاطفي ونحتاج إلى موارد إضافية في الجسم.
قد نأكل جيدًا بعناية خاصة ونستهلك العديد من العناصر الغذائية المختلفة حتى لو لم نشعر بذلك تناولهم لأننا نرعى طفلاً ونريد أن نعطي طفلنا الحليب الأكثر تغذية الذي تستطيع أجسامنا القيام به ينتج.
قد نأكل بعناية وبعناية لأننا نريد أن نبقي أنفسنا في صحة جيدة من أجل المتعة والبهجة ولمن دواعي سروري وفرحة الناس الذين يحبوننا ونعول علينا في أن نكون حضورا مستقرا وموثوقا فيه العالمية.
طريقة أخرى لتناول الطعام تتضمن استخدام الطعام ، والتفكير فيه كجهاز لمعالجة المشاعر (مشاعرنا أو مع شخص آخر) ، للتخلص من المشاعر أو التحكم في المشاعر أو تغيير المشاعر وتجاهل تمامًا كل قيمة ومعنى الطعام الذي نستخدمه: على سبيل المثال الحياة التي يجري تقدم ، الناس والحيوانات الذين عملوا على إحضار الطعام إلينا ، الأرض والسماء والمطر والشمس التي ساعدت الطعام على الوجود ، إلخ
هناك طريقة أخرى لتناول الطعام تتضمن الشراهة التي لا تشوبها شائبة والتي يمكن أن تتصل بالعديد من عيوب الشخصية في قائمة الدكتور أندرسون ، بما في ذلك الهروب من كل منهم.
هناك طريقة أخرى لتناول الطعام هي عدم تناول الطعام ، وذلك باستخدام وسائل التضحية بالنفس للسيطرة على الآخرين والتعويض عن نقص السيطرة في مجالات أخرى من الحياة. إنها تستخدم الطعام عن طريق إهداره لإهدار الجسم. إنها محاولة لإنشاء جسم مرغوب بسبب كل العيوب المذكورة أعلاه تقريبًا. بالإضافة إلى أن عدم تناول الطعام هو وسيلة لتجاهل مواهب الحياة الداعمة للحياة بما في ذلك الحياة داخل جسمه.
عندما يكون هناك شخص ينغمس في غفلة هل هو أو هي "يستحق" الذبيحة من الأرض؟ هذه هي أنواع الأفكار والأسئلة التي نطورها عندما نفكر في التأملات.
على عكس ما يبدو أن الناس يعتقدون عندما يكتبون لي عن هذه المقالة ، تم تصميم التأملات لإزالة الذنب. يصل الشعور بالذنب عندما يعتقد شخص مصاب باضطراب في الأكل أنه أو أنها تقوم بشيء ما خاطئ ويجب أن يتوقف ، يجب أن يتوقف ، يمكن أن يتوقف ولكن لا يستطيع التوقف.
بدلاً من ذلك ، تتضمن الفلسفة المعبر عنها هنا التفكير في سلوكنا وتجربتنا الداخلية. إن الاستعداد للتفكير ، كرم الروح الذي يتيح المجال للتفكير ، يمكن أن يفتح عقولنا وقلوبنا وأجسادنا بحيث تحدث تغييرات إيجابية ، ليس من أفعال تحكم عقاب ذاتي ، ولكن بشكل طبيعي وعضوي وبالسرعة المناسبة للفرد شفاء.
يمكن أن يساعدنا الاهتمام المدروس والمنتظم للتأملات القديمة في إطلاق أنفسنا من بقايا طائشة من عيوب شخصيتنا. عندما نتمكن من الحفاظ على الوعي الصحي والشخصي فيما يتعلق بما يغذي الحياة ، يمكننا أن نقدر كيف نحن جزء من كل الحياة وكيف ، من خلال عيش حياتنا بشكل جيد ، فإننا بدورنا نغذي الآخرين. بعد ذلك يمكننا أن نمر بأيامنا وليالينا ووجباتنا وأوقات الوجبات الخفيفة ليس فقط بالقوة والصفاء ، ولكن أيضًا بنعمة وفرحة داخلية نابضة بالحياة.
التالى: الاسترشاد بالصور وعلاج اضطرابات الأكل
~ جميع المقالات رحلة المظفرة
~ مكتبة اضطرابات الأكل
~ جميع المقالات عن اضطرابات الأكل
