مزاج جيد: علم النفس الجديد للتغلب على الاكتئاب الفصل 6

خلق وانهيار القيم

تلعب القيم والمعتقدات دورًا أكثر تعقيدًا في الاكتئاب مقارنة بالأهداف العادية. على سبيل المثال ، وارين H. يعتقد أنه من المهم جدًا أن يكرس كل شخص نفسه لرفاهية المجتمع. ولكن لسوء الحظ ، فهو يفتقر إلى الموهبة والطاقة لتقديم مساهمة كبيرة للمجتمع. عندما يقارن مساهمته الفعلية بالإسهام الذي يعتقد أنه يجب على المرء أن يقدمه ، فإن مقارنته بالذات سلبية ، مما يؤدي إلى الحزن والاكتئاب.

القيم هي أكثر جوهرية من الأهداف العادية. يمكننا أن نفكر في القيم كأهداف تستند إلى أعمق معتقدات الفرد بشأن الحياة البشرية والمجتمع ، وتقييم ما هو جيد وما هو شرير. حتى لو كانت قيم شخص ما متورطة بوضوح في اكتئاب - على سبيل المثال ، الجندي الذي يرفض القتل أثناء معركة ، وبالتالي يتم الحكم عليه من قبل الآخرين الجنود ونفسه على أنه غير وطني ولا قيمة له - لا أحد يشير إلى أنه ينبغي عليه أن يغير ببساطة من أجل راحة إيمانه بأن الحياة جيدة والقتل هو سيئة.

لا يوجد شيء غير عقلاني عن تفكير الجندي أو عن وارن هـ. ولا يوجد أي عيب منطقي في تفكير وزير الحكومة الإنجليزية جون بروفومو الذي حذر من خطر على بلده من خلال تآمره مع البغايا اللائي كن يخدمن أيضاً مع جاسوس سوفيتي. لأفعاله ، فعل Profumo التكفير لمدة عشر سنوات في العمل الخيري. هذا الاختيار ليس غير منطقي.

كما أنه ليس شخصًا غير عقلاني يقتل طفلاً في حادث سيارة يمكن تجنبه ، ثم يحكم على نفسه بقسوة لأنه انتهك أعلى قيمة له بتدمير حياة الإنسان. لا يوجد شيء غير منطقي حول المقارنات الذاتية السلبية اللاحقة بين سلوكه ونفسه المثالي الذي يؤدي إلى الاكتئاب. في الواقع ، قد يُنظر إلى الذنب والاكتئاب كعقوبة ذاتية مناسبة ، على غرار العقوبة التي قد يتعرض لها المجتمع بإرسال الشخص إلى السجن. وقد يكون قبول العقوبة جزءًا من عملية التكفير عن الذنب التي قد تؤدي إلى أن يجد الشخص حياة جديدة وأفضل. في مثل هذه الحالة ، يقول بعض رجال الدين "الحكم على الخطيئة ولكن ليس الخاطئ" ، لكن هذا قد لا يكون مناسبًا من الناحية النفسية أو الأخلاقية.

هذه هي أنواع الحالات التي تأخذنا أبعد من علم النفس إلى الفلسفة والدين.

القيم واختيار المقارنات

تقدم القيم أسئلة أصعب من المعتاد حول من يجب أن تقارن نفسك به. يجب أن تقارن سلوكك الأخلاقي مع قديس ، أو مع آثم عادي؟ إلى ألبرت شويتزر ، أم إلى الزميل المجاور؟ لا يمكنك أن تكون عارضًا بشأن هذا الاختيار للمقارنة كما هو الحال عند اختيار مستوى من التنس التنافسي لتعيينه كمعيار.

غالبًا ما تكون قيمة الوفاء بالتزامات الفرد تجاه الأسرة والمجتمع والمجتمع وفقًا للمعايير السائدة ضالعة في الاكتئاب ومع ذلك ، فإن المعايير السائدة عادة ما تكون أكثر تطلبًا مما هو عليه الحال في السلوك الفعلي للأشخاص الآخرين!) قيمة أخرى مزعجة هي الأهمية النسبية لمختلف جوانب الحياة ، على سبيل المثال ، التفاني في الأسرة مقابل المجتمع ، أو التفاني في النجاح في مهنة الفرد مقابل عائلة. في بعض الأحيان ، حتى لو كنت ناجحًا للغاية في العديد من جوانب حياتك ، فقد تركز قيمك اهتمامك على الأبعاد التي لا تتفوق عليها ، والتي قد تؤدي إلى إجراء مقارنات ذاتية سلبية.

تطور القيم والمعتقدات الخاصة بشخص ما هو أمر معقد ، ويختلف من شخص لآخر. لكن من الواضح أن تجارب الطفولة مع الأهل وبقية المجتمع تؤثر على قيم الفرد. ويبدو من المرجح أنه إذا كانت طفولتك جامدة ، مليئة بالضغط ، وصدمة ، فسوف تكون أكثر صلابة في حياتك القيم ، وأقل مرونة في اختيار مجموعة جديدة من القيم عند انعكاس الكبار ، من الشخص الذي كان أكثر استرخاء مرحلة الطفولة.

على وجه الخصوص ، يجب أن يؤثر فقدان الحب ، أو فقدان أحد الوالدين ، بشكل كبير على نظرة الفرد الأساسية إلى العالم ونفسه. من المحتمل أن يؤدي فقدان أحد الوالدين أو الوالدين إلى الشعور بأن النجاح والموافقة والحب اللاحقتين ، ليست تلقائية أو سهلة المنال. من المرجح أن يجعل المرء يعتقد أنه يتطلب إنجازًا مرتفعًا للغاية ، وتحقيق معايير عالية جدًا ، للحصول على هذه الموافقة والحب من العالم. من المرجح أن يستنتج شخص لديه مثل هذه النظرة إلى العالم أن إنجازاتها الفعلية والمحتملة ستكون ، وستكون ، أقل مما يجب أن تكون لتحقيق الحب والموافقة ؛ هذا يعني اليأس والحزن والاكتئاب.

بالطبع ، تستمر تجارب الطفولة في البالغين ليس فقط كما كانت التجارب الموضوعية ، ولكن كذاكرة وتفسير تلك التجارب - التي غالبا ما تكون بعيدة عن الهدف حقائق.

انهيار القيم

في بعض الأحيان يفكر الشخص فجأة ، "الحياة ليس لها معنى". أو بعبارة أخرى ، تظن أنه لا يوجد معنى أو تقدير الأنشطة التي كنت تعتقد في السابق أنها ذات معنى وقيمة لنفسك وللأفراد العالمية. لسبب أو لآخر ، قد تتوقف عن قبول القيم التي قبلتها سابقًا كأساس لحياتك. هذا هو وصف تولستوي الشهير عن "فقدان المعنى" وانهيار القيم ، والاكتئاب اللاحق له ، والشفاء له في وقت لاحق.

... شيء غريب جدا بدأ يحدث لي. في البداية ، واجهت لحظات من الحيرة واعتقال الحياة ، كما لو أنني لم أكن أعرف كيف أعيش أو ماذا أفعل ؛ وشعرت بالضياع وأصبحت مكتئبًا... ثم بدأت هذه اللحظات من الحيرة تتكرر في كثير من الأحيان ، ودائما بنفس الشكل. تم التعبير عنها دائمًا من خلال الأسئلة: ما السبب وراء ذلك؟ ماذا تؤدي إلى... الأسئلة... بدأت تكرّر نفسها مرارًا وتكرارًا ، وتطالب بالردود بإصرار أكثر فأكثر ؛ ومثل قطرات الحبر التي تسقط دائمًا في مكان واحد ، ركضوا معًا في بقعة سوداء واحدة.

---

ثم حدث ما يحدث لأي شخص يصاب بمرض داخلي مميت. في البداية ، تظهر علامات تافهة على عدم اهتمام الرجل المريض ؛ ثم تظهر هذه العلامات مرة أخرى أكثر فأكثر وتندمج في فترة واحدة من المعاناة دون انقطاع. تزداد المعاناة ، وقبل أن ينظر الرجل المريض ، أصبح ما أخذه لمجرد عدم اهتمامه أكثر أهمية من أي شيء آخر في العالم - إنه الموت!

كان هذا ما حدث لي. لقد فهمت أنه لم يكن أي إهمال عارض ولكنه شيء مهم للغاية ، وأنه إذا كررت هذه الأسئلة باستمرار لأنفسهم فسيتعين الإجابة عليها. وحاولت الإجابة عليها. كانت الأسئلة تبدو غبية وبسيطة وطفولية. ولكن بمجرد أن لمستهم وحاولت حلهم ، اقتنعت في الحال ، أولاً ، أنهم ليسوا طفوليين أو أغبياء بل هم أهم وأعمق أسئلة الحياة ؛ وثانياً ، جرب كما أود ، لم أستطع حلها. قبل احتلال نفسي في مزرعتي في سمارة أو تعليم ابني أو كتابة كتاب ، كان علي أن أعرف لماذا ا كنت أفعل ذلك. طالما لم أكن أعرف السبب ، لم أستطع فعل شيء ولم أستطع العيش. وسط أفكار الإدارة العقارية التي شغلتني كثيرًا في ذلك الوقت ، سيحدث السؤال فجأة: "حسنًا ، سيكون لديك 6000 desy- atinas من الأراضي في سمارة الحكومة و 300 حصان ، وماذا بعد ذلك؟ '... كنت مرتبكًا تمامًا ولم أكن أعرف ما أفكر فيه. أو عند النظر في خطط لتعليم أولادي ، أود أن أقول لنفسي: "لماذا؟" أو عند التفكير في كيف يمكن أن يصبح الفلاحون مزدهرة ، وأود أن أقول فجأة لنفسي: "ولكن ما الذي يهمني؟" أو عندما أفكر في الشهرة التي ستحملها أعمالي ، أقول لنفسي ، 'ممتاز؛ سوف تكون أكثر شهرة من Gogol أو Pushkin أو Shakes- peare أو Moliere ، أو من كل الكتاب في العالم - وماذا؟ ولم أجد أي رد على الإطلاق. لن تنتظر الأسئلة ، كان يجب الإجابة عليها مرة واحدة ، وإذا لم أجب عليها ، فمن المستحيل العيش. لم يكن هنالك جواب.

شعرت أن ما كنت أقف عليه قد انهار وأنه لم يبق لي شيء تحت قدمي. ما عشت عليه لم يعد موجودًا ، ولم يتبق شيء.

وصلت حياتي إلى طريق مسدود. استطعت أن أتنفس وأكل وشرب وأنام ، ولم أتمكن من المساعدة في القيام بهذه الأشياء ؛ ولكن لم تكن هناك حياة ، لأنه لم تكن هناك رغبات يمكن أن تحققها معقولة. إذا رﻏﺒﺖ ﻓﻲ أي ﺷﻲء ، ﻓﻌﻠﻤﺖ ﻣﻘﺪﻣًﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻮاء آﻨﺖ راﺿﻴﺎً ﻋﻦ رﻏﺒﺘﻲ أم ﻻ ، ﻟﻦ ﻳﺤﺼﻞ أي ﺷﻲء ﻣﻨﻪ. لقد حان جنية وعرضت لتلبية رغباتي لا ينبغي لي أن أعرف ما يجب طرحه. إذا شعرت في لحظات من التسمم بشيء كان ، على الرغم من أنه ليس رغبة ، عادةً تركتها الرغبات السابقة ، في لحظات رزينة كنت أعلم أن هذا الوهم وأنه لا يوجد شيء أتمنى فعلاً. لم أستطع حتى أن أرغب في معرفة الحقيقة ، لأنني خمنت ما هي عليه. كانت الحقيقة أن الحياة لا معنى لها. لقد عشت وعاشت وسرت ومشى ، حتى وصلت إلى حافة الهاوية ورأيت بوضوح أنه لا يوجد شيء... أمامي ولكن الدمار. كان من المستحيل التوقف ، من المستحيل العودة ، ومن المستحيل أن أغمض عيني أو تجنب رؤية أنه لا يوجد أمامنا سوى المعاناة والموت الحقيقي - الإبادة التامة 1

يستخدم بعض الكتاب مصطلح "اليأس الوجودي" لوصف نفس الظاهرة.

غالبًا ما ينجم انهيار القيم عن سوء فهم فلسفي ولغوي لمفاهيم رئيسية مثل "المعنى" و "الحياة". هذه المفاهيم تبدو واضحة في الفكر الأول. لكنها في الحقيقة غالبًا ما تكون غامضة ومضللة ، سواءً كانت المفاهيم والكلمات التي تمثلها. توضيح الارتباك غالبا ما يكشف القيم الضمنية.

عادة ما يتبع الإحساس بفقدان المعنى الاكتئاب ، على الرغم من أنه في بعض الأحيان يتبعه غبطة غير محكومة أو تذبذب عنيف بين القطبين. تشرح الفكرة الأساسية لهذا الكتاب ، المقارنات الذاتية السلبية ، هذه الظاهرة: قبل الحدث ، كانت الواقعية وقيم الشخص في حالة توازن أو إيجابية في معظم الأوقات. ولكن مع إزالة القيم المعتادة للشخص ، لم يعد هناك أساس للمقارنة الافتراضية لأنشطة الفرد. ومن هنا جاءت نتيجة المقارنة غير محددة لكن كبير جدا في اتجاه واحد أو آخر ، لأنه لا يوجد حد للمقارنة. من المرجح أن تكون المقارنة سلبية أكثر من إيجابية لأن القيم السابقة من المحتمل أن تكون دعماً لأنشطة الشخص وأسلوب حياته وليست قيدًا عليه.

يمكن أن تعالج القيم قيم المرض

تتمثل الإمكانية العلاجية الأكثر إثارة للانهيار في اكتشاف القيم في اكتشاف قيم جديدة أو إعادة اكتشاف القيم القديمة المهملة. هذا ما حدث لتولستوي ، عندما جاء فيما بعد للاعتقاد بأن الحياة نفسها هي قيمتها الخاصة ، وهو الاعتقاد الذي اعتقد أيضًا أنه يتميز بحياة الفلاحين.

القيم ستناقش معالجة انهيار القيم بالتفصيل في الفصل 18. ومع ذلك ، ينبغي أن نلاحظ هنا أنه على الرغم من أن القيم متداخلة منذ الطفولة إلى أسس شخصية الشخص وشخصيته ، إلا أنها عرضة للتغيير كشخص بالغ. أي أنه يمكن قبول القيم ورفضها كمسألة اختيار شخصي ، على الرغم من أنه لا يمكن للمرء أن يفعل ذلك باستخفاف وبصورة عرضية.

لقد ظن تولستوي والمفكرون الوجوديون المعاصرون أن "يأس" اكتئاب فقدان المعنى هو الحالة الشائعة للشخص المتعلم. يبدو لي ، مع ذلك ، أن معظم تدريب الأشخاص "المتعلمين" واهتماماتهم وظروف حياتهم يفعلون ذلك ليس دفعهم إلى التشكيك في القيم التي قبلوها في الطفولة ، للأفضل أو للأسوأ ، بطريقة تؤدي إلى فقدان المعنى.

ملخص

تلعب القيم والمعتقدات دورًا أكثر تعقيدًا في الاكتئاب مقارنة بالأهداف العادية. القيم هي أكثر جوهرية من الأهداف العادية. يمكننا أن نفكر في القيم كأهداف تستند إلى أعمق معتقدات الفرد بشأن الحياة البشرية والمجتمع ، وتقييم ما هو جيد وما هو شرير.

يمكن أن يؤدي انهيار قيم الشخص إلى الاكتئاب. تتمثل الإمكانية العلاجية الأكثر إثارة للانهيار في اكتشاف القيم في اكتشاف قيم جديدة أو إعادة اكتشاف القيم القديمة المهملة. هذه الاحتمالات سوف تناقش في وقت لاحق.

التالى: مزاج جيد: علم النفس الجديد للتغلب على الاكتئاب الفصل 7
~ العودة إلى الصفحة الرئيسية مزاج جيد
~ مقالات مكتبة الاكتئاب
~ جميع المقالات عن الاكتئاب