النظريات النفسية والنرجسية
النظريات النفسية والعلاج النفسي لاضطرابات الشخصية
كانت رواية القصص معنا منذ أيام نيران المخيمات ومحاصرة الحيوانات البرية. لقد خدم عددًا من الوظائف المهمة: تحسين المخاوف ، ونقل المعلومات الحيوية (فيما يتعلق بتكتيكات البقاء على قيد الحياة وخصائصها الحيوانات ، على سبيل المثال) ، ورضا شعور النظام (العدالة) ، وتطوير القدرة على فرض النظريات والتنبؤ وإدخال النظريات وهكذا على.
لقد وهبنا جميعا مع شعور عجب. العالم من حولنا لا يمكن تفسيره ، المحير في تنوعها وأشكال لا تعد ولا تحصى. نحن نواجه رغبة في تنظيمها ، و "شرح العجائب بعيدًا" ، لترتيبها لمعرفة ما يمكن توقعه بعد ذلك (التنبؤ). هذه هي أساسيات البقاء على قيد الحياة. لكن بينما نجحنا في فرض هياكل عقولنا على العالم الخارجي ، فقد كنا أقل نجاحًا عندما حاولنا التعامل مع عالمنا الداخلي.
العلاقة بين هيكل وأداء عقلنا (الزائل) وهيكل وأساليب تشغيل لقد كان دماغنا (المادي) وهيكل وسلوك العالم الخارجي موضوع نقاش ساخن آلفية. بشكل عام ، كانت هناك (وما زالت) طريقتان لمعالجتها:
كان هناك أولئك الذين ، لجميع الأغراض العملية ، حددوا الأصل (المخ) بمنتجه (العقل). افترض بعضهم وجود شبكة شعرية من المعرفة الفئوية المولودة مسبقًا حول الكون الذي نستخدم فيه تجربتنا وأي قالب منه. اعتبر البعض الآخر العقل بمثابة صندوق أسود. بينما كان من الممكن من حيث المبدأ معرفة مدخلاتها ونواتجها ، كان من المستحيل ، من حيث المبدأ مرة أخرى ، فهم أدائها الداخلي وإدارة المعلومات. بافلوف صاغ كلمة "تكييف" ، واعتمدها واتسون واخترع "السلوكية" ، جاء سكينر مع "التعزيز". لكن الجميع تجاهلوا السؤال النفسي: ما هو العقل وما مدى ارتباطه بالدماغ؟
كان المعسكر الآخر أكثر "علمية" و "ايجابية". لقد تكهن بأن العقل (سواء كان كيان مادي ، أو ظاهرة مبطنة ، أو مبدأ غير مادي للتنظيم ، أو نتيجة الاستبطان الداخلي) له بنية ومجموعة محدودة من الوظائف. قالوا إن "دليل المستخدم" يمكن تكوينه ، وتزويده بتعليمات الهندسة والصيانة. كان أبرز هؤلاء "علماء النفس" ، بالطبع ، فرويد. على الرغم من أن تلاميذه (أدلر ، هورني ، الكثير من علاقات الأشياء) انحرفوا بعنف عن نظرياته الأولية ، فقد شاركوا جميعهم في إيمانه بالحاجة إلى "علم" وعلم النفس. قدم فرويد طبيبًا حسب المهنة (أخصائي الأعصاب) وبلولير قبله نظرية تتعلق ببنية العقل وميكانيكا: الطاقات (المكبوتة) والقوى (التفاعلية). تم توفير مخططات التدفق مع طريقة التحليل ، والفيزياء الرياضية للعقل.
ولكن هذا كان سراب. كان هناك جزء أساسي مفقود: القدرة على اختبار الفرضيات ، المستمدة من هذه "النظريات". لقد كانوا جميعهم مقنعين للغاية ، ولكن من المدهش أن لديهم قوة توضيحية كبيرة. ولكن - لا يمكن التحقق منها وغير قابلة للتزوير كما كانت عليه ، لا يمكن اعتبارهما يمتلكان ميزات استبدال نظرية علمية.
النظريات النفسية للعقل هي استعارات للعقل. هم الخرافات والأساطير ، والسرد ، والقصص ، والفرضيات ، الملتحمة. يلعبون (أكثر من اللازم) أدوارًا مهمة في البيئة العلاجية ولكن ليس في المختبر. شكلها فني ، ليس دقيقًا ، غير قابل للاختبار ، أقل تنظيماً من النظريات في العلوم الطبيعية. اللغة المستخدمة هي متعددة التكافؤ ، غنية ، مفرطة ، وغامضة في باختصار ، مجازي. إنهم مغمورون بأحكام القيمة ، والأفضليات ، والمخاوف ، والإنشاءات الخاصة بالأمر الواقع والمخصصة. لا شيء من هذا له مزايا منهجية ومنهجية وتحليلية وتنبؤية.
ومع ذلك ، فإن نظريات علم النفس هي أدوات قوية ، بنيات رائعة للعقل. على هذا النحو ، فهي ملزمة لتلبية بعض الاحتياجات. وجودهم يثبت ذلك.
تحقيق راحة البال هو حاجة ، والتي أهملها ماسلو في تسليمه الشهير. سيضحي الناس بالثروة المادية والرفاهية ، وسيتخلون عن الإغراءات ، ويتجاهلون الفرص ، وسيعرضون حياتهم للخطر لمجرد الوصول إلى هذه النعمة الكاملة والكمال. بمعنى آخر ، هناك تفضيل للتوازن الداخلي على التوازن. هو تلبية هذه الحاجة الغالبة التي نظمتها النظريات النفسية لتلبية. في هذا ، فهي لا تختلف عن الروايات الجماعية الأخرى (الأساطير ، على سبيل المثال).
في بعض النواحي ، هناك اختلافات واضحة:
يحاول علم النفس يائسًا الارتباط بالواقع والانضباط العلمي من خلال التوظيف الملاحظة والقياس ومن خلال تنظيم النتائج وعرضها باستخدام لغة الرياضيات. هذا لا يكفر عن خطيئته البدائية: أن موضوعه أثيري ولا يمكن الوصول إليه. ومع ذلك ، فإنه يضفي جوًا من المصداقية والدقة على ذلك.
الفرق الثاني هو أنه في حين أن الروايات التاريخية عبارة عن "بطانية" فإن روايات علم النفس "مصممة" و "مخصصة". يتم اختراع سرد فريد لكل مستمع (مريض ، عميل) ، وهو مدمج فيه كبطل رئيسي (أو مناهض للبطل). يبدو "خط الإنتاج" المرن هذا نتيجة لعصر من النزعة الفردية. صحيح أن "الوحدات اللغوية" (قطع كبيرة من الرموز والدلالات) هي واحدة لكل "مستخدم". في التحليل النفسي ، من المرجح أن يستخدم المعالج دائمًا الهيكل الثلاثي (Id ، Ego ، Superego). لكن هذه عناصر لغوية ولا يلزم الخلط بينها وبين المؤامرات. كل عميل ، كل شخص ، ومؤامرة فريدة من نوعها ، لا يمكن إصلاحه.
لكي تكون مؤامرة "نفسية" ، يجب أن تكون:
الجامع (anamnetic) يجب أن يشمل جميع الحقائق المعروفة عن بطل الرواية ودمجها وإدماجها.
متماسك يجب أن يكون التسلسل الزمني ، منظم والسببية.
ثابتة متسقة مع نفسها (لا يمكن أن تتعارض مخططاتها الفرعية مع بعضها البعض أو تتعارض مع حبكة المؤامرة الرئيسية) و بما يتفق مع الظواهر المرصودة (سواء تلك المتعلقة بالبطل وتلك المتعلقة ببقية كون).
متوافق منطقيا يجب ألا تنتهك قوانين المنطق داخليا (يجب أن تلتزم المؤامرة ببعض المنطق المفروض داخليا) وخارجيا (المنطق الأرسطي الذي ينطبق على العالم الذي يمكن ملاحظته).
الثاقبة (التشخيص) يجب أن يلهم العميل شعورًا بالرهبة والدهشة الذي ينتج عن رؤية شيء مألوف في ضوء جديد أو نتيجة رؤية نمط ينبثق من مجموعة كبيرة من البيانات. يجب أن تكون الأفكار هي الاستنتاج المنطقي للمنطق ولغة وتطوير الحبكة.
جمالي يجب أن تكون الحبكة معقولة و "صحيحة" وجميلة وليست مرهقة وليست محرجة وليست متواصلة وسلاسة وغير ذلك.
شديد البخل يجب أن تستخدم قطعة الأرض الحد الأدنى لعدد الافتراضات والكيانات من أجل تلبية جميع الشروط المذكورة أعلاه.
تفسير يجب أن تشرح المؤامرة سلوك الشخصيات الأخرى في المؤامرة ، وقرارات البطل وسلوكه ، ولماذا تطورت الأحداث بالطريقة التي اتبعوها.
تنبؤي (تنبؤي) يجب أن تمتلك المؤامرة القدرة على التنبؤ بالأحداث المستقبلية والسلوك المستقبلي للبطل وغيره من الشخصيات المهمة والديناميات العاطفية والإدراكية الداخلية.
علاجي مع القدرة على إحداث التغيير (سواء كان ذلك للأفضل ، فإن الأمر يتعلق بالأحكام والأزياء ذات القيمة المعاصرة).
فرض يجب أن ينظر العميل إلى المؤامرة على أنها المبدأ التنظيمي المفضل لأحداث حياته والشعلة لإرشاده في الظلام في المستقبل.
- المرن يجب أن تمتلك المؤامرة القدرات الذاتية لتنظيم الذات وإعادة تنظيمها وإفساح المجال للنظام الناشئ ، استيعاب البيانات الجديدة بشكل مريح ، وتجنب الصلابة في أنماط رد فعلها على الهجمات من الداخل ومن بدون.
في كل هذه النواحي ، المؤامرة النفسية هي نظرية تمويه. يجب أن تفي النظريات العلمية بمعظم الظروف نفسها. لكن المعادلة معيبة. العناصر الهامة من القابلية للاختبار ، التحقق ، دحض ، التزوير ، والتكرار كلها مفقودة. لا يمكن تصميم أي تجربة لاختبار البيانات داخل المخطط ، لإثبات قيمتها الحقيقية ، وبالتالي تحويلها إلى نظريات.
هناك أربعة أسباب لحساب هذا القصور:
أخلاقي يجب إجراء التجارب ، التي تنطوي على البطل والبشر الآخرين. ولتحقيق النتيجة الضرورية ، يجب أن يكون الأشخاص جاهلين بأسباب التجارب وأهدافهم. في بعض الأحيان ، يجب أن يظل أداء التجربة ذاته سراً (تجارب مزدوجة التعمية). بعض التجارب قد تنطوي على تجارب غير سارة. هذا غير مقبول أخلاقيا.
مبدأ عدم اليقين النفسي يمكن أن يكون الموقف الحالي للموضوع الإنساني معروفًا تمامًا. لكن كل من العلاج والتجريب يؤثران على الموضوع ويبطلان هذه المعرفة. عمليات القياس والمراقبة ذاتها تؤثر على الموضوع وتغييره.
تميز لذلك ، من المحتم أن تكون التجارب النفسية فريدة وغير قابلة للتكرار ، ولا يمكن تكرارها في أي مكان آخر وفي أوقات أخرى حتى لو كانت تتعامل مع مواضيع SAME. الموضوعات ليست هي نفسها بسبب مبدأ عدم اليقين النفسي. تكرار التجارب مع الموضوعات الأخرى يؤثر سلبًا على القيمة العلمية للنتائج.
- التخلف عن الفرضيات القابلة للاختبار لا ينتج علم النفس عن عدد كافٍ من الفرضيات التي يمكن إخضاعها للاختبار العلمي. هذا له علاقة بالطبيعة الرائعة لعلم النفس. بطريقة ما ، يرتبط علم النفس ببعض اللغات الخاصة. إنه شكل من أشكال الفن ، وعلى هذا النحو ، مكتفٍ ذاتيًا. في حالة استيفاء القيود والمتطلبات الهيكلية والداخلية ، يُعتبر البيان صحيحًا حتى لو لم يكن مستوفياً للمتطلبات العلمية الخارجية.
لذلك ، ما هي المؤامرات جيدة ل؟ إنها الأدوات المستخدمة في الإجراءات ، والتي تحفز راحة البال (حتى السعادة) في العميل. يتم ذلك بمساعدة عدد قليل من الآليات المدمجة:
المبدأ المنظم تقدم المؤامرات النفسية للعميل مبدأً تنظيمياً ، والشعور بالنظام والعدالة التي تلت ذلك دافع لا يرحم نحو أهداف محددة جيدًا (على الرغم من أن ذلك ربما يكون مخفيًا) وشمولية المعنى وكونه جزءًا من أ كامل. تسعى جاهدة للرد على "لماذا" و "كيف". إنه حوار. يسأل العميل: "لماذا أنا (هنا يلي متلازمة)". بعد ذلك ، يتم نسج المؤامرة: "أنت مثل هذا ليس لأن العالم قاسٍ غريبًا ولكن لأن والديك أساءوا معاملتك عندما كنت صغيرًا جدًا ، أو بسبب وفاة شخص مهم بالنسبة لك ، أو أخذك بعيدًا عنك عندما كنت لا تزال تشعر بالإحباط ، أو بسبب تعرضك للإيذاء الجنسي ، وهكذا على". يهدأ العميل من حقيقة أنه يوجد تفسير لذلك الذي حتى الآن سخر منه بشكل رهيب ومطارد ، وأنه ليس من ألعوبة الآلهة الشريرة ، أن هناك من لإلقاء اللوم (التركيز على الغضب المنتشر هو نتيجة مهمة للغاية) ، وبالتالي ، فإن إيمانه بالعدالة وإدارتها من قبل بعض المبادئ العليا المتعالية رمم. يتم تعزيز هذا الشعور بـ "القانون والنظام" بشكل أكبر عندما تسفر المؤامرة عن توقعات تتحقق (إما لأنها تتحقق ذاتيًا أو لأنه تم اكتشاف "قانون" حقيقي).
مبدأ التكاملية يتم تقديم العميل ، من خلال المؤامرة ، الوصول إلى أعمق ، حتى الآن لا يمكن الوصول إليها ، استراحة من رأيه. إنه يشعر بأنه يجري إعادة دمجه ، وأن "الأمور تقع في مكانها الصحيح". من الناحية الديناميكية النفسية ، يتم إطلاق الطاقة للقيام بعمل إيجابي وإيجابي ، بدلاً من حث قوى مشوهة ومدمرة.
- مبدأ المطهر في معظم الحالات ، يشعر العميل بالخطيئة ، الموهنة ، اللاإنسانية ، الفاسدة ، الفاسدة ، المذنب ، العقوبة ، الكراهية ، الاغتراب ، الغريب ، السخرية ، وما إلى ذلك. المؤامرة تقدم له الغفران. مثل الشكل الرمزي للغاية للمخلص قبله ، فإن معاناة العميل تزداد وتنظف وتُعفي وتتكافئ عن خطاياه ومعوقاته. شعور الإنجاز الذي تحقق بصعوبة يصاحب مؤامرة ناجحة يلقي العميل طبقات من الملابس الوظيفية التكيفية. هذا مؤلم بشكل غير عادي. يشعر العميل بالعار على نحو خطير ومعرّض للخطر. ثم يستوعب المؤامرة المعروضة له ، وبالتالي يتمتع بالمزايا الناشئة عن المبدأين السابقين وعندها فقط يطور آليات جديدة للتكيف. العلاج عبارة عن صلب وعقيدة وتكفير عن الذنوب. إنه متدين للغاية مع الحبكة في دور الكتب المقدسة التي يمكن من خلالها الحصول على العزاء والعزاء دائمًا.
التالى: تطور النرجسي
