العمل مع الجسم كطريق إلى العقل
في حين أن الدور الذي يلعبه الجسم في عالم العواطف قد تم الاعتراف به في الغرب منذ زمن بعيد من Freud ، لمس الهيئات العميل لدينا يحذر بشدة من قبل العديد من الخبراء ويمنع منعا باتا الآخرين.
لماذا استكشاف هيكل السيارة؟ ربما يكون المتمرد في داخلي ، وهو السعي للتعلم من المناطق التي لا تعتبر مهمة بما فيه الكفاية أو ذات مصداقية كافية لتدريسي في كلية الدراسات العليا. ربما ينبع هذا الاهتمام من نفس المصدر الذي دفعني إلى تجربة المخدرات كمراهقة. ربما تنبع من حاجتي للتوسع المستمر والاستكشاف والنمو.
عند التفكير مرة أخرى في شبابي ، أتذكر بطاقة أرسلها الأب لابنته التي نمت منذ سنوات. على الجبهة ، تظهر البطاقة على المقدمة ، يقف سانتا كلوز حول عمود مع الرنة. تشير سانتا إلى القطب وتحذر الرنة من التمسك بألسنتها على القطب. عندما تفتح البطاقة ، ترى كل الرنة تتجمع حول القطب ، ملتصقة بها بألسنتهم. يقف سانتا مع نظرة لا توصف ولا توصف على وجهه. وقع الأب على البطاقة ، "الآن أدركت أخيرًا أنني قد باركت أطفال الرنة". لم أنس تلك البطاقة أو هذا الأب الذي لم أقابله أبدًا. ولعل روحي من الرنة هي التي تدعوني إلى مناطق خارج الحدود التقليدية. مهما كانت دوافعي ، فأعتقد أنه يجب علينا أن نكون منفتحين للتعلم قدر المستطاع من أجل مساعدة عملائنا بشكل كامل. في رفض ما لدي بعض الفهم أولاً ، والاعتراف بأن ما يصلح لفرد واحد يمكن أن يكون كذلك غالبًا ما تفشل في شيء آخر ، يجب أن أكون مستعدًا بعد ذلك للوصول إلى أكبر عدد ممكن من الأشكال للوصول إلى المكان الذي يجب أن أسافر فيه أحيانًا. "عمل الجسم" قد يكون أحد هذه الأشكال.
في الآونة الأخيرة ، سحب ابنتي بعض عضلات رقبتها أثناء التزلج على الجليد. كانت مستلقية على السرير في اليوم التالي مع وسادة التدفئة وسألت ، "أمي ، لماذا تؤلم رقبتي؟" كنت مشغولة في إبعاد الملابس وأجبتها على نحو يصرف الانتباه إلى حد ما. "لأنك تؤذيها يا عزيزي. عندما سقطت ، قمت بالتواء عضلات في رقبتك ، "سألتني مجددًا" لكن لماذا تتألم ، يا أمي. توقفت عما كنت أفعله وجلست بجانبها. "تذكر كيف أخبرتك أنه من المهم العناية بجسمك؟ حسنًا ، عندما يحدث شيء غير جيد لجسمك ، فإنه يخبرك بالإيذاء. إنها مثل طريقة جسدك في التحدث إليك ، والبكاء طلبًا للمساعدة وطلب العناية بها. "لقد نظرت إلي بألم شديد العيون التي احتوت فقط على بصيص من الأمل وقالت: "إذا اهتمت بهذا الحق في هذه اللحظة ، فهل هذا يعني أنها ستتوقف مؤلم؟"
مواصلة القصة أدناه
شارك معي عميل أن صديقتها وابنتها ليندساي البالغة من العمر 15 عامًا كانتا تزوران ذات يوم. كانوا يجلسون على الطاولة وهم يلاحقونهم لأنهم لم يروا بعضهم البعض لأن ابنة صديقتها كانت في الثالثة من عمرها. نهضت ابنتها من على الطاولة وكانت تمشي باتجاه الحمام ، عندما هز جسدها فجأة بعنف ، وأمسكت المبرد ، فاجأتهم جميعًا. سأل موكلي عما حدث ، وقالت إنها لم تكن متأكدة ؛ شعرت فقط كما لو أنها سوف تسقط. ثم ذكرت لهم والدتها أنه عندما كان عمر ليندساي حوالي 18 شهرًا ؛ كانت قد تعثرت فوق لعبة وسقطت رأسها في المبرد. كان أنفها ملطخة بالدماء ورأسها مصاب بكدمات شديدة. لم تذهب ليندسي إلى منزل موكلي منذ ذلك الوقت ، لأن العائلة ابتعدت ، ولم يكن لديها ذاكرة واعية بهذا.
خلال السنوات القليلة الماضية ، بدأت في استخدام هيكل السيارة عندما يبدو أنه لا توجد كلمات أو صور متاحة لشرح مشاعر العميل. لقد دهشت في أكثر من مناسبة واحدة بالمعلومات المخزنة داخل الجسم. ليس لدي أدنى شك في أن الجسد لا يرسل إلينا الرسائل فحسب ، بل إنه يتذكر أيضًا ما لا نفعله بوعي.
آن ويلسون شايف ، في واقع المرأة (1981) ، تشير إلى اعتقادها بأنه ينبغي على جميع المعالجين الذين يعملون مع النساء إما أن تكون ماهرة في هيكل السيارة (العمل مع التنفس والتوتر في الجسم) أو يجب أن تعمل جنبا إلى جنب مع شخص هل. إنها تؤكد أنه يجب علينا أن نتعلم كيفية تسهيل إزالة "كتل الجسم" (الشد ، والتنميل ، الموت ، وما إلى ذلك) من أجل مساعدة عملائنا على تجربة مشاعرهم والعمل معهم بناء. وجد شيف أنه في العمل مع تنفس الجسم وتوتره ، يمكن أن تقصر مدة العلاج.
تدليك
جوان تيرنر ، في فصل بعنوان "اسمح لروحي ترتفع" ، من أصوات الشفاء: النهج النسائي للعلاج مع النساء (1990) ، يصف كيف أنها تدمج "عمل الجسم" في العلاج النفسي مع التركيز على الجسم بينما تنطوي على العقل والروح ، و الروح.
يعتقد تيرنر أن نقطة الدخول إلى مساحة الجسم والطفل الداخلي هي عبر العضلات. إنها تستخدم تقنية تدليك الأنسجة العميقة. وهي تضع يديها وإبهامها وأصابعها على العضلات التي تصفها بأنها "ضرورية" (ضيقة ، حساسة ، معقّدة ، وخدرة). تستجيب العضلات بالتليين والاسترخاء ، بينما يبطئ التنفس ويعمق. يبدأ الجسم في الشعور بالخفة. عند هذه النقطة يعتقد تيرنر أن الوعي يتعمق. تتابع تيرنر الانخراط في العلاج النفسي مع الاستمرار في العمل على جسم موكلها. إنها تراقب علامات من الجسم ، وتستجيب لها ، وتستخدمها كإشارات لاستكشاف مشكلة معينة أو استخدام تقنية معينة. كما أنها تدعو التغييرات في جسم العميل إلى انتباه العميل ، وتناقش معنى هذه التغييرات ، وما يقوله الجسم ، وما يحتاج إليه ، وما إلى ذلك. يستخدم تيرنر أيضًا المهام اليومية والواجبات المنزلية وما إلى ذلك. في عملها مع العملاء.
ذكرت إحدى زبائن تيرنر ، في كتابتها عن تجربتها ، أنها تعلمت أن تنظر إلى جسدها على أنه رسول "للصور التحويلية" التي تعمل على تسهيل الوعي والنمو. وتضيف أنها أصبحت على دراية بجسدها كمدرس ، مقدس ، للعناية به ، والاستماع إليه ، ورعايته.
"التدليك الحساس" هو نهج شخصي للشفاء يستخدم تقنيات التنفس العميق وصور الجسم الموجهة داخليًا. تشبه هذه التقنية عمل تايلور على الرغم من أنها لا تستخدم بالضرورة مع العلاج النفسي.
مارغريت إلك وميل ريسمان (دليل الصحة الشاملة, وصفه بيركلي هولست هيلث سنتر ، 1978) وصف الممارس والعميل بأنه يعمل "دويتو تأملي" خلال جلسة تدليك حساسة. يتم حث العملاء على التخلي عن ما هو في كثير من الأحيان تجربة حساسة للغاية ، ورعاية. يعتقد Elke و Risman أنه خلال هذه العملية ، قد يكتشف العملاء التوترات اللاواعية ، والعواطف المكبوتة ، واستعادة الذاكرة ، بالإضافة إلى أحاسيس جديدة ممتعة. "التدليك الحساس" غالبًا ما يساعد العملاء على أن يصبحوا أكثر وعياً وتأسسًا وتقديرًا لأجسامهم.
يوصى بـ "التدليك الحساس" للأفراد الذين يحتاجون إلى رعاية اللمس ، والذين يحتاجون إليها تعلم كيفية الاسترخاء ، والذين يحتاجون إلى قبول شهيتهم ، والذين يحتاجون إلى التعلم من الجسم لغة.
الرفلكسولوجي
يشير الانعكاس في معظم الحالات إلى تحفيز نقاط الانعكاس على القدمين واليدين ، على الرغم من وجود العديد من نقاط الانعكاس القابلة للاستعمال في جميع أنحاء الجسم.
هناك العديد من النظريات حول كيفية عمل التفكير. تتراوح التفسيرات من: يتم تنشيط نقاط الطاقة على طول خطوط الزوال بواسطة التفكير. لكل من النهايات العصبية 72000 في كل قدم يتصل منطقة الجسم المختلفة. عندما يتم تنشيط منطقة معينة من القدم المتصلة بها ، تستجيب منطقة الجسم المقابلة.
لو كونور وليندا مكيم (دليل الصحة الشاملة ، الذي حرره مركز بيركلي الصحي الشامل ، 1978) يقترح أن التفكير يمكن أن يساعد الجسم عن طريق الاسترخاء عليه و تحفيز النهايات العصبية المحظورة ، وبالتالي تحفيز الغدد البطيئة والأعضاء لاستعادة وضعها الطبيعي تسيير. تستخدم بشكل متكرر ، والحفاظ على المؤلفين ، يمكن أن يوفر Reflexology الجسم مع التنغيم العام لتعزيز الحيوية والشعور بالراحة.
بينما لدي أدنى قدر من الفهم لعلم الانعكاسات ، فقد وجدت أن توفير تدليك القدم أثناء القيام بالاسترخاء والعلاج بالتنويم المغناطيسي والتصور كان مفيدًا جدًا في عملي. أعتقد أن الفوائد تنبع من عدد من المصادر ، مثل: (1) يعزز تدليك القدم قدرة موكلي على الاسترخاء ويعمل في كثير من الأحيان على تعميق حالة الغيبوبة ؛ (2) يوفر للعملاء فرصة للرعاية ، وبالتالي زيادة مشاعر الرفاه والثقة والشعور بالاهتمام ؛ (3) أنها أقل توغلاً من تدليك المناطق الأخرى من الجسم التي يكون فيها ضحايا الاعتداء الجنسي على وجه الخصوص أكثر حماية ؛ (4) أقل استغراقًا للوقت من القيام بتدليك الجسم بالكامل ، ومع ذلك ينتج عنه التأثير المنشود لتعزيز الاسترخاء ؛ (5) القدم هي واحدة من أكثر أجزاء الجسم سوء المعاملة والإهمال ؛ و (6) النساء غالباً ما يحملن الكثير من العار والإحراج حول أقدامهن. وبالتالي ، فهو جزء من الجسم يستفيد بشكل خاص من العناية به ، العناية به ، وحضوره.
مواصلة القصة أدناه
عند القيام بتدليك القدمين ، يكون المكتب معطرًا ، وتلعب الموسيقى الناعمة ، بالإضافة إلى صوت نافورة المياه التي تتدفق في الخلفية. أزوّد العميل وسادة مريحة للعين ، إذا رغبت في استخدام واحدة ، وبطانية ناعمة. ثم أتأكد من أن عمودها الفقري مستقيم وأن الوسادة تدعم ركبتيها حتى لا يتم إغلاق ساقيها بشكل مستقيم. أستخدم زيت التدليك أو غسول معطر بخزامى ، بشرط ألا يكون عميلي مصابًا بالحساسية تجاه أي منهما ، وأضع قدميها على قطعة من الفرو الناعم جدًا. أطلب منها أن تبدأ بالتنفس بعمق ، من خلال أنفها والخروج من فمها ، متخيلًا أنها كذلك تتنفس ، تتنفس بسلام ، وبينما تتنفس ، تتنفس كل المخاوف والتوترات و يهتم. أسألها أيضًا بمجرد أن تستقر في تنفسها لتخيل مكانًا آمنًا وسلميًا. أبلغتها أن المكان يمكن أن يكون حقيقيًا أو يمكنها أن تنشئ واحدة ، أو يمكنها تعديل مكان موجود لتلبية احتياجاتها بشكل أفضل. بعد ذلك ، أبدأ بساق واحدة في المرة الواحدة عن طريق فركها ، التمسيد ، التدليك والعجن بها. بمجرد أن أقوم بتدليك كل قدم لمدة دقيقة أو دقيقتين ، أستمر في العمل على التصور أو العلاج بالتنويم المغناطيسي أثناء متابعة التدليك. أقترح أن يوجه العميل تنفسه إلى المناطق التي أقوم بتدليكها أولاً ، ثم يطلب منه توجيه تنفسه تدريجياً إلى أجزاء أخرى من جسده.
عندما بدأت أطلب منها توجيه تنفسها إلى المناطق التي أقوم بتدليكها ، أبدأ أسفل كرة قدمها ، في الوسط. أرفع كل قدميها بكلتا يديه ، وأضع إبهامي في المنطقة الشبيهة بالشقوق وأبدأ ببطء في الضغط. تتم معظم حركات التدليك الخاصة بي مع إبهامي تحريكها في حركة إلى الأمام. المجال التالي الذي أركز عليه هو منطقة إصبع القدم ، حيث تنتقل من أصابع القدم إلى أسفل القدم من الخارج إلى الداخل. أنتقل من قدم إلى أخرى هنا ، وأقوم بتدليك نفس المنطقة على كلا القدمين قبل الانتقال إلى التالي. أنتقل إلى الجزء العلوي من القدمين ، أعمل مرة أخرى بين أصابع القدم وأنهي النهاية عن طريق ضرب أسفل القدمين بلطف. بمجرد الانتهاء من تدليك القدم ، إذا كنت أواصل العلاج بالتنويم المغناطيسي أو التصور ، أضع أ وسادة ساخنة أسفل القدمين من أجل الاستمرار في تزويد القدمين بشعور من الراحة أثناء إكمالي عمل.
ريشيان العلاج
يعتمد علاج الرايخيان على عمل فيلهلم رايش الذي أشعر أنه مضطر لإضافة توفي في السجن نتيجة لعمله المثير للجدل للغاية مع اختراع وصفه بأنه "تراكم orgone." بينما اعتقد الكثيرون أنه غاضب بحلول وقت وفاته ، كان البعض الآخر ملهمًا لمواصلة بعض جوانب عمله. اقترح رايخ من بين أشياء أخرى أن بنية الشخصية العصبية والعواطف المكبوتة هي في الواقع متجذرة فيزيولوجيًا في تشنجات العضلات المزمنة. كل العاطفة ينطوي على الدافع إلى العمل. على سبيل المثال ، الحزن هو شعور ينطوي على دافع للبكاء ، وهو حدث مادي ينطوي على نوع معين من التنفس المتشنج والغناء والتمزيق وتعبيرات الوجه بالإضافة إلى التأثير الاطراف. إذا تم كبح الرغبة في البكاء ، فيجب قمع النبضات العضلية المتشنجة عن طريق بذل جهد واعي للاحتفاظ أو تصلب. يجب على المرء أيضا أن يحبس أنفاسه ، وبالتالي ليس فقط قمع التنهدات ولكن أيضا خفض مستوى الطاقة عن طريق خفض كمية الأوكسجين.
يشير ريتشارد هوف (The Holistic Health Handbook، 1978) إلى أنه إذا أصبحت الحيازة العضلية أمرًا معتادًا ، فإنها تتحول إلى تقلصات تشنجي مزمن في العضلات. هذه التشنجات تصبح تلقائية وغير واعية ولا يمكن الاسترخاء طوعًا حتى أثناء النوم. لا تزال الذكريات والمشاعر المنسية منذ زمن طويل ، كما هي في حالة نائمة ، سليمة في شكل نبضات مجمدة للعمل في العضلات. مجموع هذه التشنجات العضلية المزمنة تشكل ما أطلق عليه رايش "التدريع العضلي". "درع العضلات" يعمل على الدفاع عن الأفراد ضد كل من الدوافع الخارجية والداخلية. "درع العضلات" هو الجانب المادي لدفاعاتنا ، في حين أن درع الشخصية هو نفسية. هاتان الآليتان الدفاعيتان لا ينفصلان.
طور Reich مجموعة متنوعة من التقنيات لحل درع العضلات ، بما في ذلك:
1) تدليك عميق للمناطق التشنجية ، خاصةً عندما يتنفس العميل بعمق ويعبر عن الألم بصوته أو تعبيرات الوجه ، وعند الاقتضاء ، جسده. يعتقد رايخ أن هذا طريق قوي إلى اللاوعي. في بعض الأحيان ، حسب هوفمان ، فإن الضغط على تشنج عضلي واحد سينتج عنف عفوي من المشاعر المكبوتة ، مع ذكرى محددة لحدث صدمة منسي.
2) التنفس العميق ، والذي وفقًا لهوفمان ، يمكن أن ينتج مجرى طاقة ، وخز أو وخز أو أحاسيس ، وتشنجات ، أو هزات ، أو إطلاقات عاطفية عفوية.
3) الضغط على الصندوق أثناء خروج الزفير أو الصراخ من قبل Reichians للمساعدة في تخفيف كتل الطاقة.
4) العمل مع تعبيرات الوجه من أجل المساعدة في فك المشاعر لأن الوجه هو أحد أجهزة التعبير العاطفي الرئيسية.
5) العمل مع منعكس هفوة ، التثاؤب ، رد الفعل السعال وغيرها من ردود الفعل المتشنجة تميل إلى كسر دروع صلبة ، وفقا لهوفمان.
6) الحفاظ على "مواقف الإجهاد" ، وخاصة أثناء الانخراط في التنفس العميق والتعبير عن الألم يقال أن صوت المرء ووجهه يخففان المدرعات عن طريق مدها وإثارة الهزات وتهيجها وتعبها. ذلك.
7) حركات "حيوية حيوية" نشطة ، مثل الختم ، القصف ، الركل ، نوبات الغضب ، الوصول ، هز الرأس ، الكتفين ، أو أجزاء الجسم الأخرى. يتم التأكيد على أن هذه الحركات يجب أن تصاحبها التنفس الكامل والأصوات المناسبة وتعبيرات الوجه. جاء على مدى فترة من الزمن ، يقول هوفمان أن هذه الحركات تميل إلى تحطيم الموانع وتحرير شعور حقيقي.
هيكل Reichian هو منهجي. هناك ترتيب محدد لذلك. قانونها الأساسي هو أن تبدأ مع الدفاعات الأكثر سطحية والعمل تدريجيا في طبقات أعمق بمعدل يمكن للعميل تحمله.
مواصلة القصة أدناه
ROLFING
في كتابه، تراتيل إلى إله غير معروف، (1994) ، يصف سام كين تجاربه مع هيكل السيارة. خلال أيامه كمراسل لصحافة علم النفس اليوم ، قدم كين نفسه كخنزير غينيا من أجل التحقيق في Rolfing (التكامل الهيكلي) في معهد Esalen. يتضمن Rolfing التلاعب في النسيج الضام لجميع المجموعات العضلية الرئيسية في الجسم وغالبًا ما يكون غير مريح للغاية في البداية.
عندما بدأت إيدا رولف العمل على صندوق كين بأصابعها ، والقبضات ، والمرفقين ، ذكرت كين أنه شعر بنفسه وبدأ في الذعر لأنه "يضر مثل الجحيم". وقد تعلم لاحقًا أن التوتر المزمن في عضلات صدره قد شكل درعًا دفاعيًا كان جسديًا وعاطفيًا وروحيًا الحد. ومع ذلك ، لأنه لم يكن على علم بذلك في ذلك الوقت ، كانت الساعة الأولى محنة دفعته إلى لعنة وأنين وأمل في الخلاص. بمجرد أن تهدأ صدمة الساعة الأولى ، يتذكر كين أن التغييرات الطفيفة التي لا لبس فيها بدأت تظهر في موقفه وموقفه في الحياة. وأشار إلى أن عضلات ساقيه بدت مشحمّة حديثًا ، مما سمح له بحركة أكثر تحرّكًا وأن قدميه ملامحتان الأرض بشكل أكبر. وبتشجيع من هذه الملاحظات ، اختار مواصلة العملية.
"... مع إطلاق سراحي من هذا النظام ومن أنظمة دفاع نفسية روحية راسخة منذ فترة طويلة ، واجهت انفتاحًا جديدًا وسهولة وسعة جديدة. أصبح جسدي أكثر مرونة ، كما فعل ذهني... كانت هناك تغييرات أخرى... والأهم من ذلك أنني اكتسبت وعيًا مباشرًا وحسيًا من جسمي الكلي. "
اليوغا
اليوغا هي ممارسة هندية قديمة تمثل طريقة للحياة مقابل سلسلة من المواقف الجسدية. المعنى الحرفي لمصطلح اليوغا هو "الاتحاد". يؤكد رينيه تايلور ، في كتابه ، The Hunza-Yoga Way to Health and Longer Life ، (1969) ، أن اليوغا هي وسيلة للسيطرة على تفكيره ومزاجه ، موضحة أنه:
"اليوغا هي علم قديم لم يسبق له مثيل. في اليوغا ، يعد الاسترخاء فنًا يتنفس العلم والتحكم العقلي وسيلة لمواءمة الجسد والعقل والروح. "
تستخدم اليوغا أساليب مثل التنفس الإيقاعي العميق ، والمواقف الجسدية التي تعمل على تقوية النغمات وتعزيزها أجزاء الجسم ، وتعزيز الهدوء ، وزيادة الدورة الدموية ، وتشمل أساليب الاسترخاء وصخبا والتركيز يمارس.
على الرغم من محدودية معرفتي باليوغا ، إلا أنني أقترح في كثير من الأحيان أن يفكر العملاء في حضور دروس اليوغا. لقد كانت تجربتي أن تقدمنا يعززه مشاركتهم في اليوغا. لقد تأثرت بشكل خاص بالتأثير الإيجابي لليوجا على العملاء الذين عملت معهم في الماضي وهم يعانون من القلق والاكتئاب واضطرابات الأكل.
طريقة روبنفلد
قامت إيلانا روبنفيلد ، الموسيقي السابق المحترف الذي تحول إلى مستشار / معلم هياكل ، بقيادة أكثر من 800 ورشة قدمت في مئات المؤتمرات ، وأنشأت مركزًا في نيويورك حيث تقدم تدريباً لمدة ثلاث سنوات برنامج. تعمل أيضًا في كليات التعليم المستمر بجامعة نيويورك وكلية الدراسات العليا للعمل الاجتماعي ، المركز المفتوح في نيويورك ، معهد أوميغا ، وعمل في هيئة التدريس في معهد Eslan لأكثر من 20 سنوات.
ينظر روبنفيلد إلى كل إنسان كنمط نفسي فيزيائي فريد ، يمتلك أجندة عاطفية مميزة مع تعبير عن ذاته. ووفقًا لروبنفيلد ، فإن الهيئة بمثابة استعارة وظيفية وأداة عملية للوصول إلى مستويات من الخلاف والكشف عنها لوعي العميل. يساعد ممارس Rubenfeld العميل على إعادة الدخول إلى التجربة الأصلية لحدث عاطفي شديد ، بدلاً من البحث عن أسباب التوتر والمرض. ويتم ذلك من خلال لمسة خفية وتعاون غير تفاعلي مع العميل ، حيث ممارس يساعد بشكل حدسي لإطلاق العنان للمشاعر السلبية وتوجيه الشفاء الذاتي للفرد قدرات. "المرض ليس سوى رسالة تكشف عن رسالة داخلية أكثر دقة" ، كما يدعي روبنفلد.
وذلك باستخدام كل من الحركة الحقيقية والمتخيلة ، بالإضافة إلى اللمسة المتعمدة للممارس بموافقة العميل ، تحدث تلك التغييرات الطفيفة في الجهاز العصبي ، حيث تصبح مستويات المعنى والعاطفة أكثر سهولة زمن.
يؤكد روبنفلد على أهمية مراعاة العميل للجوانب المادية للحياة من خلال الاهتمام بالجسم. هدفها الأساسي هو مساعدة الأفراد على أن يصبحوا معالجين خاصين بهم من خلال مساعدتهم على تعلم كيفية إطلاق العواطف وحلها بشكل أكثر فعالية في الحياة اليومية. يؤكد روبنفلد أنه بمجرد أن نتعلم أن نركز اهتمامنا ، فإننا قادرون على تعديل السلوكيات المعتادة بشكل تلقائي ، بالإضافة إلى إطلاق الذكريات المخزنة والوصول إليها.
مواصلة القصة أدناه
الطاقة الحيوية
إدوارد دبليو L. كتب سميث ، الذي تأثر إلى حد كبير بعمل فيلهلم رايخ وفريدريك بيرلس ، الجسم في العلاج النفسي (1985). يصف سميث في كتابه التقنيات التي يعتقد أنها تسهل الوعي الجسدي لدى عملائه. عند استخدام هذه التقنيات ، يقدم المعالج بعض الإرشادات البسيطة نسبيًا ، في حين أن مهمة العميل هي توجيه الانتباه والسماح للتطور بالتطور. يزودك هذا الوعي العميل والمعالج بالمعلومات المتعلقة بمجالات جسم العميل من "انخفاض الحيوية" أو "كتل في تدفق تلك aliveness." كما تساعد تمارين التوعية بالجسم العميل في القيام بدور أكثر نشاطًا في العلاج ، وفقًا لما ذكرته إلى سميث ، لأنها تعبئه أو عليها لتحمل المسؤولية لأن العميل هو المصدر النهائي للمعلومات عنه أو نفسها في علاج نفسي. يقول سميث إن الميزة الأكثر أهمية ربما لعمل التوعية بالجسم هي أنه يمكن أن يحدد الموضع الدقيق لتقنية الجسم. توفر نقطة التوتر أو منطقة الحرارة للمعالج خريطة لكتل الطاقة وحالة العميل.
هناك العديد من ظواهر الجسم التي يتم البحث عنها في عمل التوعية بالجسم. ومن بين هذه الظواهر البقع الساخنة والبقع الباردة والتوتر والألم والتنميل والتشنج (الوخز أو الوخز بالجلد) والاهتزازات وتدفقات الطاقة.
النقاط الساخنة هي مناطق على سطح الجلد تشعر بأنها ساخنة بالنسبة للمناطق المحيطة بها. هذه "البقع" ، وفقا لسميث ، قد تمثل مجالا حيث تراكمت الطاقة بسبب يشحن الفرد ثم يحبس الطاقة في المنطقة الساخنة من الجسم ، وبالتالي لا يسمح بمعالجتها أو تفريغها. البقع الباردة ، من ناحية أخرى ، يقترح سميث ، هي مناطق على الجسم تم سحب الطاقة منها ، مما أدى إلى "تدمير" هذه المناطق. يفترض سميث أن هذه البقع الباردة ناتجة عن سحب الفرد للطاقة من منطقة محتجزة بالكامل من أجل حماية الفرد من بعض التهديدات. يقول سميث ، "الموت ميتاً" هو وسيلة لتجنب الحياء الذي يحظره "المقدمة" غير الصحية التي تعمل في ديناميات الفرد. يؤكد سميث أن هذا التفسير للنقاط الساخنة يبدو أنه مدعوم سريريًا في هذه الحالة ، حتى في حالة رينود مرض ، وهو مرض ينطوي على انقباض الأوعية الدموية مما تسبب في ضعف الدورة الدموية في اليدين والقدمين والأنف و آذان.
يستشهد سميث بأدبيات الارتجاع البيولوجي التي تقدم دليلًا على قدرة الأفراد على التعلم الطوعي السيطرة على درجة حرارة الجلد ، مشيرا إلى أن هذه الآلية نفسها يمكن أن تعمل على اللاوعي مستوى. علاوة على ذلك ، يشير إلى "لغتنا الحية" دعماً لإسناد المعنى النفسي إلى النقاط الساخنة والباردة. على سبيل المثال ، عند شرح تردد محتمل للعروس أو العريس في الظهور في حفل الزفاف ، غالبًا ما يستخدم المصطلح "أقدام باردة". مصطلحات أخرى مثل "الكتف البارد" ، رأس ساخن "،" ساخن تحت ذوي الياقات البيضاء "، إلخ.
نظر سميث إلى التوتر باعتباره تجربة ذاتية مباشرة لدروع الجسم.
"عندما يشعر الشخص بالتوتر هو المكان الذي يتقلص فيه أحد العضلات أو مجموعة من العضلات لتجنب تدفق دورة التلامس / الانسحاب.
إذا كان التوتر قويًا بدرجة كافية وطويلًا في المدة ، فسيتم الشعور بالألم ؛ في كثير من الأحيان ، يتم الشعور بالتوتر والألم معًا.
الخدر يتبع ضغط العصب الناتج عن التوتر. مع توتر العضلات في مناطق معينة ، يتم الضغط على الأعصاب مما يؤدي إلى تخدير أو "الذهاب" الموتى. "غالبًا ما يكون التنميل مصحوبًا بالبرد ، لأن التوتر قد يتداخل أيضًا مع الدم تدفق.
عندما تبدأ المنطقة "المميتة" (البرد و / أو الخدر) في العودة إلى الحياة ، فقد تكون هناك مشاعر وخز أو وخز أو زحف على الجلد. هذه الحس هي ملاحظة من التفاؤل ، إلى حد ما. أنها تشير إلى أن الأزمة المباشرة مع مقدمة سامة مرت.
استخدم Reich مصطلح "الدفق" لوصف الأحاسيس العميقة الشبيهة بالتيار التي تصعد إلى أعلى وأسفل الجسم قبل وقت قصير من النشوة الجنسية. إلى حدٍ أقل ، قد يتعرض الأشخاص للرياح إلى درجة أقل أثناء التنفس العميق جدًا. إذن ، يمكن اعتبار التدفقات مؤشرا على أن الدروع الواقية للذوبان قد تم حلها إلى حد كبير وأن الأورتون (الطاقة المنتجة والموسعة في دورات التماثل الساكن) بدأت تتدفق بحرية.
قبل أن يتم دفق الأورغون ، يجب أن يكون هناك زيادة في الحالة الاهتزازية للجسم. كما كتب Lowen and Lowen (1977) ، فإن الاهتزاز هو مفتاح الحياة. الجسم السليم في حالة اهتزاز ثابتة ، بسبب الشحن النشط في العضلات. يمكن أن تؤخذ قلة الاهتزاز لتقلل من شحنة الطاقة الحيوية بشكل كبير أو حتى غائبة. تعطي نوعية الاهتزاز بعض الدلائل على درجة تسليح العضلات.
دعوة العملاء لقضاء بعض الوقت ، والنظر في الداخل ، ولاحظ الأحداث في جسمه ، هي خطوة نحو إنهاء تنفير جسم العميل وفقًا لسميث. في تقديم دعوة للتوعية ، ينصح سميث أن يأخذ المعالج وقته أو وقتها من أجل إيجاد السرعة المناسبة والعبارات المناسبة للعميل. من المهم جدًا عدم التسرع بالعميل في هذه العملية.
مواصلة القصة أدناه
يستخدم سميث أيضًا المبالغة في عمل الجسم من أجل تسهيل الوعي بالجسم ، ويشير إلى ذلك يقوم العملاء في كثير من الأحيان بإجراء حركات صغيرة أو حركات جزئية مما يشير إلى الإجراء الذي يتبع من الوقت الحاضر المشاعر. عندما يوجه سميث الانتباه إلى الحركة المتناقصة ، فإن تجربته يميل العملاء إلى الإبلاغ عن أنهم إما غير مدركين للعمل أو غير واضح بشأن معناه. يرى سميث أن "زلة الجسم" في هذه الحالات هي تعبير ممتد عن المشاعر المحظورة أو المكبوتة. يدعي سميث أنه في دعوة العميل لتكرار الإجراء المتناقص في شكل مبالغ فيه ، غالبًا ما يصبح المعنى واضحًا.
يعتقد سميث أن المعلومات التي تم الحصول عليها عن طريق تمارين الوعي بالجسم هي قيمة للمعالج من قبل تحديد نقاط الوصول للتدخلات العلاجية ، وكذلك للعميل من خلال المساهمة في له / لها الوعي الذاتي.
يصف سميث تقنيات تدخلات الجسم العلاجي اللطيفة والسماح للخبرات أن تحدث بدلاً من أن تكون قوية كتقنيات "لينة".
تتضمن إحدى هذه الأساليب اللطيفة للغاية دعوة العميل إلى تولي وضعية جسم معينة والتي تعد نموذجًا لمشاعر معينة. من خلال افتراض هذا الموقف ، قد يكون العميل قادراً على التعرف على المشاعر المحظورة. تنبع المواقف عمومًا من حدس المعالج وتختلف من عميل إلى آخر وعاطفة. ومع ذلك ، هناك بعض المواقف الشائعة التي يستخدمها سميث بشكل متكرر ، بما في ذلك: (1) وضعية الجنين ، (2) وضعية الوصول ، و (3) وضعية نسر الانتشار.
ينطوي وضع الجنين على الاستلقاء أو الجلوس وتولي وضعية الجنين. غالبًا ما يرتبط هذا الموقف بالشعور بالأمان والوحدة. يتطلب وضعية الوصول أن يستلقي الفرد على ظهره أو ذراعيه ممدودة الذراعين ، ويمد يده نحو شخص ما. هذا الموقف ، كما يقول سميث ، قد يحفز على الشعور بالاحتياج ؛ إذا تم احتجازه لفترة من الزمن ، فقد ينتج عن ذلك الشعور بالتخلي عن نفسه أو اليأس. عند استخدام وضعية نسر الانتشار ، يُطلب من العميل الاستلقاء بالساقين والذراعين. يثير هذا الموقف عادة مشاعر الضعف وعدم الأمان ويمكن أن يكون فعالًا بشكل خاص الأفراد الذين يشعرون بالضعف والتهديد والذين قد يدركون هذه المشاعر عندما يكونون في هذا وضع.
إذا لاحظ سميث أن العميل يحتفظ بجزء من الجسم بطريقة معينة ، فإنه في بعض الأحيان يعيد ترتيب نمط الحجز ويسأل العميل عن الشكل الذي يشعر به المركز الجديد. لتسهيل هذا الوعي ، قد يطلب سميث أن يتحول العميل ذهابًا وإيابًا بين الموقفين من أجل مقارنة الاثنين بسهولة أكبر. مثال على استخدام هذه الطريقة في ممارستي الخاصة يتبادر إلى الذهن. في العمل مع امرأة شابة واجهت صعوبة بالغة في الحديث عن إساءة معاملتها ، لاحظت أنها وكثيراً ما أبقت ذراعيها على مقربة من صدرها وأغلقت أصابعها كما لو كانت تمسك بإحكام شديد شيئا ما. طلبت منها أن تفتح يديها وأن تمد ذراعيها بعيدًا عن جسدها. ثم طلبت منها أن تذهب جيئة وذهابا بين هذين الموقفين ومقارنة الاثنين. تمكن العميل من التحدث عن المشاعر المرتبطة بكلتا المواقف بشكل كامل.
تتضمن تقنية "ناعمة" أخرى يستخدمها Smith استخدام المواقف لاستحضار حالات الأنا المرغوبة. يعتقد سميث أن حالة الأنا المرغوبة يمكن دعمها وتسهيلها من خلال الموقف المفترض. على سبيل المثال ، يرتبط سميث بموقف الوقوف مع حالة الأنا الأصل ، وموقف الجلوس مع الشخص البالغ ، والاستلقاء مع حالة الأنا التابعة. من وقت لآخر ، اقترح سميث موقفًا معينًا للعميل الذي قد يواجه صعوبة في البقاء في دولة معينة أو الدخول فيها.
يمكن أن يكون لمس شكل من أشكال هيكل السيارة. على سبيل المثال ، قد يلمس المعالج عميلًا للإشارة إلى الرعاية والدعم. قد يقوم المعالج أيضًا بوضع يديه / ها على عمد على جزء من جسم العميل حيث يتم إحباط أو منع بعض الشعور. أبلغ سميث أنه قد يلمس عميلًا تحدث فيه ظاهرة جسدية غير عادية ، ثم يقول شيئًا ما مثل "فقط دعك تتنفس وتنفس. فقط أشعر بلمسي والسماح لكل ما يحدث ، يحدث. لاحظ فقط إحساسات جسمك. "يجد سميث أن ملامسة الجلد للجلد تميل إلى أن تكون أكثر فاعلية ، على الرغم من أنه يحترم مستوى الراحة الفردية مع مثل هذا التلامس. أعتقد أنه من المهم أن نلاحظ أن الناجين من الاعتداء الجنسي قد يجدون أن تلامس الجلد مع الجلد مهدد بدرجة كبيرة وأنني شخصياً أتناول لمس العملاء بحذر شديد.
غالبًا ما يستخدم اللمس الخفيف وغير المتحرك في هيكل السيارة. عند استخدام هذه اللمس ، يُطلب من العميل غالبًا الاستلقاء ويضع المعالج يده بلطف على مناطق من الجسم قد تكون مدرعة أو مسدودة. تشمل الأماكن التي يتم فيها الاتصال غالبًا بواسطة Smith ما يلي: (1) أسفل البطن ؛ (2) البطن العلوي. (3) الجزء الخلفي من الرقبة. و (4) مركز الصدر. يتم الاحتفاظ بهذه اللمس حتى يحدث بعض الاستجابة. غالبًا ما يلامس سميث أكثر من منطقة واحدة في وقت واحد. لقد وجدت أن الحلق منطقة مهمة للجسم يجب أن أتطرق إليها عند العمل باستخدام مواد مكبوتة أو "مسكتة".
الاستفادة من التنفس هي تقنية شائعة في هيكل السيارة. يشير سميث إلى أن التنفس يوفر مصدر الأكسجين لعملية الأيض أو التنفس غير الكافي أو غير الكافي يقلل من الحيوية مما يؤدي إلى شكاوى مثل الإرهاق والتعب والتوتر والتهيج والبرودة والاكتئاب الخمول. إذا أصبح مثل هذا النمط من التنفس مزمنًا ، فقد تصبح الشرايين مقيدة وقد ينخفض عدد خلايا الدم الحمراء ، يحذر سميث.
تنص سميث على أن مهمة المعالج هي معالجة نمط التنفس لدى العميل ، لتعليم العميل التنفس بعمق وكامل مع جسمه بالكامل. في العادة ، يبدأ هذا بتوجيه انتباه العميل إلى الأوقات التي يصاب فيها أنفاسه أو ينقص معدل التنفس وعمقه بشكل كبير. ليس من غير المألوف أن يحتاج العميل إلى التذكير "بالتنفس" بشكل متكرر خلال جلسة واحدة.
مواصلة القصة أدناه
تتضمن إحدى طرق توجيه العميل للتنفس بشكل كامل وضع يد على منتصف العميل ، والآخر على الجزء العلوي من البطن. بعد ذلك ، يتم توجيه العميل لرفع يدي المعالج أثناء التنفس ثم تركه يسقط ، وبالتالي تقلص وتوسع كل من الصدر والبطن. أطلب من العميل استخدام يديه مقابلها. وضع الألغام على بطن العميل. مرة أخرى ، أشعر أنه من الضروري التحذير من انتهاك الحدود الشخصية للعميل.
وفقًا لسميث ، فإن تمديد الأماكن الضيقة في الجسم يساعد على تحفيز الحياة. أثناء قيام العميل بتمديد جزء من الجسم ثم الآخر ، يدعو المعالج العميل إلى مشاركة أي ذكريات أو ردود فعل عاطفية أثناء التمدد.
يعرف سميث التقنيات "الصلبة" بأنها تلك التدخلات التي ليست لطيفة أو خفية ، ولكنها بدلاً من ذلك غير مريحة ، ومؤلمة في بعض الأحيان ، وغالبًا ما تكون مثيرة. يحذر سميث من أن هذه التقنيات تتطلب حكمًا كبيرًا وعناية ، وإلا فإنها قد تؤدي إلى تجارب شديدة الصدمة للعميل.
غالبًا ما يتضمن العمل التمهيدي المنخرط قبل استخدام التقنيات "الشاقة" تأريض العميل (تطوير القدرة على الاعتماد على الذات أو الاكتفاء الذاتي). يمكن أن يكون استخدام مثل هذه المواقف العصيبة مثل القوس ، والموقف ذو الأرجل الواحدة ، والكذب مع الأرجل في الهواء ، والجلوس على الحائط من الخطوات الأولى المفيدة في تسهيل التأريض. يغير العميل كل وزنه إلى ساق واحدة ، ينحني في الركبة ، ويمتد الساق الأخرى مع الكعب فقط لمس الأرض قليلاً عند تولي الموقف ذو الأرجل الواحدة. يتم استخدام الساق المستقيمة فقط لتحقيق التوازن في هذا الموقف. عندما يختبر العميل الاهتزازات في الساق المتوترة ، يعكس العميل الموضع. عند الانخراط في موقف الجلوس على الحائط ، يتخذ العميل وضعًا جالسًا وظهره على الحائط ، مع فخذين موازيين للأرضية ، دون الاستفادة من كرسي. يُطلب من العميل عدم تحريك ذراعيه ضد الفخذين للحصول على الدعم. يبقى العميل في هذا الموقف حتى يمكن الشعور بالاهتزازات في الساقين. مع كل مواقف الإجهاد ، يتم تشجيع التنفس العميق من خلال الفم والزفير الصوتي. كل موقف من هذه المواقف يساعد العميل في تجربته مع نفسه على اتصال مع الأرض.
استخدام الضغط العميق على العضلات التشنجية هو أسلوب شائع يستخدمه العديد من المعالجين الذين يشاركون في عمل الجسم. عادة ، يقوم المعالج بتعبئة تنفس العميل ثم يعمل على العضلات المدرعة من خلال الضغط العميق أو تدليك العضلات العميق.
يصف ألكساندر لوين ، مؤلف كتاب "متعة: أسلوب إبداعي للحياة" ، مبادئ وممارسات العلاج الحيوي ، على أساس "... الهوية الوظيفية للعقل والجسم. هذا يعني أن أي تغيير حقيقي في تفكير الشخص ، وبالتالي ، في سلوكه ومشاعره ، مشروط بتغيير في أداء جسمه. "
الافراج عن الطاقة من الألم المخزن في الجسم
لعدة قرون ، كان المعالجون حول العالم على دراية بمجال طاقة الجسم البشري. نظرًا لأن معظمنا غير قادر على رؤية حقل الطاقة هذا بأعيننا ، فقد تميل إلى تجاهله. ومع ذلك فقد اختبرنا كل واحد منا. كلما دخلت غرفة واستشعرت التوتر بين الأفراد الذين هم في محنة أو الذين كانوا يجادلون ، كنت قد شهدت مجال الطاقة الخاصة بهم. عندما تشعر بوجود شخص آخر قبل رؤيتها ، فقد دخلت في مجال الطاقة. نحن باستمرار ينبعث منها ويتلقى الطاقة. يقدم واين كريستبرغ ، مؤلف كتاب "الجرح الخفي: نهج جديد لشفاء الاعتداء الجنسي على الأطفال" ، مثالاً على كيفية إظهار مجال الطاقة هذا. يقترح أن يغمض الفرد عينيه / يديه ويداه على أذنيه ؛ بينما يبدأ الصديق ببطء في الاقتراب من مسافة عشرة أمتار تقريبًا. عادةً ما يستشعر الفرد طاقة الصديق قبل أن يقف الصديق على مسافة قريبة. وذلك لأن الصديق قد دخل في مجال الطاقة للفرد. يمتد مجال الطاقة ليس فقط من الخارج إلى الجسم ، ولكن أيضًا يتخلل الجسم بالكامل ؛ يمتص في كل ذرة وخلية. في إطار نظام طاقة الهيئات ، يحمل الجسم ذكريات تجارب الماضي ، بما في ذلك ذاكرة الاعتداء الجنسي والجسدي.
وفقًا لكريستبرغ ، فإن الصدمات النفسية وألم الإيذاء الجنسي مركزي ويتم تخزينهما في منطقة الحوض. عندما يخضع الفرد لأعمال التعافي لإخراج الألم المخزن أو إطلاقه ، يكون ذلك بمثابة إحساس بالفراغ في منطقة الحوض قد يكون بمثابة إحساس وخز أو شعور بالاسترخاء أو خفة في هذا منطقة. بعد خضوعه للعمل المكثف للإفراج العاطفي ، يشعر معظم الناجين بارتياح كبير. يدعي كريستبرغ أنه من المهم بعد ذلك تركيز الوعي وتوجيه طاقة الشفاء إلى "المكان الفارغ" الآن من أجل زيادة الشفاء. إذا لم يوجه المرء طاقة الشفاء إلى الجرح ، بمجرد اكتمال عمل الإطلاق العاطفي ، يحذر كريستبرغ من أن "فجوة الطاقة" ستعيد تأسيس النمط السابق للألم الممسك به. هذا يرجع إلى حقيقة أن الجسم قد اعتاد على تحمل نمط الطاقة المرتبطة بالألم المحتجز. إذا لم يتم تقديم نمط جديد للطاقة بعد إطلاق الألم ، فإن النمط الأصلي للألم سوف يعاود الظهور.
يمكن أن يخرج الألم الذي تم احتجازه عن طريق عدد من الوسائل ، بما في ذلك هيكل السيارة ، والصراخ ، والصراخ ، إلخ. بينما يحدث هذا الإصدار ، يتم دفع الطاقة الموجودة خارج الجسم بعيدًا. خلال هذه العملية ، توصي كريستبرغ أن يجد الفرد الذي يقوم بالعمل مكانًا أكثر فاعلية في التخلص من الطاقة العاطفية. عندما تبدأ العواطف المرتبطة بالصدمة ، قد تظهر مشاعر أولية من الرعب أو الخوف الشديد أو الحزن أو الغضب. قد يبدأ الجسم بالارتعاش أو الرج ، أو قد يبدأ الصراخ أو الصراخ.
تميل الطاقة إلى أن تتجلى في شكلين أساسيين. تقارير Kristberg: الطاقة السامة والطاقة الشافية. تتكون الطاقة السامة من الطاقة التي تم احتجازها أو قمعها ، وغالبًا ما تشمل الغضب غير المُعبّر عنه ، والإرهاب ، والحزن ، والخسارة ، والغضب ، والشعور بالذنب ، والعار ، إلخ. بمجرد إطلاق هذه الطاقة ، تصبح "غير سامة". طاقة الشفاء ، من ناحية أخرى ، تتدفق بحرية وغير مكبوتة. غالبًا ما تكون مشاعر السلام والرضا والسعادة والفرح ، إلخ. عندما يتم توجيه طاقة الشفاء إلى الجرح ، ينصح Kristberg عملائه بتصور الطاقة في شكل لون أو صورة تمثل الشفاء لهم.
مواصلة القصة أدناه
الارتجاع البيولوجي
يوفر لنا الارتجاع البيولوجي فرصة لإظهار الصلات بين النشاط النفسي والفسيولوجي للفرد. توفر أدوات الارتجاع البيولوجي مصدرًا فوريًا وموضوعيًا للمعلومات للعميل والممارس فيما يتعلق بتفاعل العقل / الجسد مع العميل. الآثار الفسيولوجية لعواطف مثل الخوف والغضب ، إلخ. يمكن إظهاره للعميل ، ويمكن شرح الاضطرابات النفسية الجسدية بشكل أكثر دقة.
يؤكد الارتجاع البيولوجي ، وكذلك الممارسات التأملية ، على أهمية الوصول إلى حالة من الاسترخاء من أجل تسهيل تحقيق البصيرة والنمو. إنه أيضًا هدف كلتا العمليتين لتطوير حالة الانسجام بين العقل والجسم.
يعتمد الارتجاع البيولوجي كما أوضح كينيث بيللييه على ثلاثة مبادئ أساسية:
1) يمكن للفرد تنظيم أي وظيفة عصبية أو بيولوجية يمكن مراقبتها و تضخمت بواسطة الأجهزة الإلكترونية ، ثم تغذي للفرد من خلال أي واحد من الخمسة حواس.
2) كل تغيير في الحالة الفسيولوجية للفرد مصحوب بتغيير مماثل في الحالة النفسية العاطفية ، سواء كانت واعية أو غير واعية. كل تغيير في الحالة النفسية العاطفية ، الواعية أو اللاواعية ينتج تغييرا في الحالة الفسيولوجية.
3) تؤدي حالة الاسترخاء العميق إلى إنشاء سيطرة طوعية على العديد من الاضطرابات اللاإرادية أو العصبية القسرية وظائف النظام ، مثل معدل ضربات القلب ، موجات الدماغ ، توتر العضلات ، درجة حرارة الجسم ، مستويات خلايا الدم البيضاء و المعدة للحموضة.
يصف بيليه بيوفيدباك بأنه أحد الأساليب العديدة التي تضع المسؤولية عن الصحة والرفاه وحتى النمو الشخصي على الفرد. عند استخدام الارتجاع البيولوجي مع عميل ، يمكن للمعالج أن يثبت التأثير الهائل الذي يمكن أن يتمتع به المرء على عمليات الجسم ، وبالتالي تمكين الفرد.
في العمل مع معاناة الفرد من القلق والرهاب والخوف من الذعر ، كثيرا ما أستخدم يد صغيرة جهاز الارتجاع البيولوجي الذي يقيس مقاومة جلد الجلفنة ، وهو انعكاس لنشاط غدة العرق والمسام بحجم. عندما يصاب الفرد بالانزعاج أو الإثارة إلى أي مدى ، تصدر الشاشة نغمة رنين عالية النبرة ؛ عند الهدوء والاسترخاء ، تتحول النغمة إلى صوت بطيء. هذا هو آلة بدائية للغاية وأقل شأنا من الأدوات الأكثر تقدما المستخدمة في الارتجاع البيولوجي. ومع ذلك ، فإنه يوضح للعملاء كيف تؤثر عواطفهم وأفكارهم على عمل الجسم. لقد وجدت أنه مفيد للغاية في توجيه العملاء إلى أهمية استخدام تقنيات الاسترخاء من أجل تخفيف القلق ، بالإضافة إلى الاضطرابات الأخرى المرتبطة بالتوتر. أجد الارتجاع البيولوجي مفيدًا بشكل خاص في عملي مع ضحايا متلازمة ما بعد الصدمة.
رغم أن هيكل السيارة لا يزال مجالًا بدأت للتو في التعرف عليه والاستفادة منه ، أنا مقتنع بذلك يجب ألا يهمل المرء الجسم في مساعيه للوصول إلى مسائل العقل ، لأنها في كثير من الأحيان متشابكة.
التالى:لأولئك الذين يقدمون الدعم للآباء والأمهات الذين هم على قيد الحياة
