جرايف وولف: على العلاج النفسي البديل
مقابلة مع جرايف وولف سويني، مؤلف ، حلم المعالج والوعي معلمه.
تامي: لقد كتبت في كتاب "وراء السعي وراء الرؤية: إعادته" أنك منشغلة بالنجاح في الكثير من شبابك بالعلم والتكنولوجيا. كيف شكلت تلك الشواغل حياتك؟
الذئب الرمادي: كنت مفتونًا دائمًا بالعلوم والرياضيات وفي المدرسة الابتدائية كانت المظاهرات العلمية والدروس هي التي تحدت عقلي وأبقيت اهتمامي. لقد سمعت عن أينشتاين وأردت أن أكون قادرًا جدًا على المساهمة في العلوم كما فعل. أصبح على الفور (ولا يزال) أحد أبطالي ، إلى جانب Superman و Lone Ranger و Cisco Kid. (أضف فرويد وبيرلز وبيرن وبهم إلى تلك القائمة الآن) وكان ذلك في أواخر الأربعينيات ومطلع الخمسينيات. عندما وصلت إلى المدرسة الثانوية (في تورنتو ، كندا) ، كنت في الغالب ملتحقًا بالصفوف الدراسية للكيمياء والفيزياء للصف التاسع ، وقد تعاملت مع الأشياء الأخرى لأنه كان علي ذلك.
مواصلة القصة أدناه
جاءت اللحظة السحرية من التفاني التام على النحو التالي: كنت أفكر فيما يبدو لي على الأرجح المشاكل المستقبلية التي قد يحلها العلم (بمعنى) والمشكلة التي من المرجح أن تزودني بالشهرة و ثروة. رأيت أن ما كنا نعتمد عليه بشدة وأكثر ما دعمته حضارتنا هو الغاز والنفط. لقد فكرت في أنه تم دفن الكثير تحت الأرض وأنه سيتم استخدامه جميعًا في النهاية. في هذا رأيت فرصتي. قررت ابتكار بديل صناعي لذلك.
أخذت هذه الاعتبارات لمدرس العلوم في الصف التاسع (حتى أنني أتذكر اسمه ، السيد بيكرينغ) وسألته عن المهنة التي يجب أن أهدف لتحقيق ذلك. نصحني أن تصبح مهندس كيميائي سيكون أفضل. وكان ذلك بالنسبة لي. من تلك النقطة ، كان عملي الأكاديمي موجهاً نحو هذه الغاية.
لم أكن الطالب الذي يذاكر كثيرا ، كنت أيضًا نشطًا جدًا كلاعب كرة قدم كل النجوم وفريق المسار ، رئيس نادي التصوير ، ثانيًا في قيادة الفيلق المدرسي ، محرر التصوير ثم رئيس تحرير الحولية المدرسية ، بايبر وقارع الدرامز في فرقة الأنابيب إلخ إلخ كما لعبت الجيتار الأساسي وغنت في فريق تورونتو روك الأول. في هذا ، كنت ثوريًا (وهو ما يمثل رغبتي لاحقًا في أن أكون كذلك في علم النفس) لأن موسيقى الروك كانت تعتبر موسيقى الشيطان في ذلك الوقت.
كان أبنائي المفضلان في القصص الخيالية هما الولد الصغير في ملابس الإمبراطور الجديدة وديفيد داود وجوليات ، وهما يتحدثان أيضًا عن كتاباتي الأساسية. أصبحت أيضًا ملحداً ، أو ربما أكون ملحدًا بشكل صحيح ، تمشيا مع سعيي لأن أصبح عالِمًا خالصًا.
لقد ناضلت من أجل أن أكون موضوعية قدر استطاعتي في جميع الظروف وبدرجة كبيرة قمعت مشاعري والجانب العاطفي. ونتيجة لذلك ، كنت عرضة للغاية لهم وكانوا يطفو على السطح الكثير من الذعر لي. لذلك سوف أعمل بجد لقمعهم.
في وقت لاحق ، في الستينيات ، مثل السيد سبوك من ستار تريك مثالي (مع سكوتي). بحلول ذلك الوقت ، تخرجت من الكلية كمهندس كيميائي (1963) وكنت أعمل في شركة لتصنيع المواد الخام من المطاط والبلاستيك. لقد تحولت إلى عدد من براءات الاختراع وكنت آخذ في الارتفاع بسرعة كمهندس خدمات وتطوير تقني. كنت أعمل في مجال كرات الغولف منذ أن قمنا بتطوير المطاط الصناعي لاستبدال تلك الطبيعية المستخدمة في إنتاجها. كرست نفسي لهذا وسرعان ما اكتسبت سمعة طيبة في هذه الصناعة كطفل أزيز.
انتقلت سريعًا إلى الولايات المتحدة (1966) حيث صممت وصنعت مصنعًا لإنتاج كرات الجولف لبن هوجان. واصلت مكرسة بالكامل لمهنتي والهندسة. المضي قدما بسرعة كبيرة. بحلول عام 1969 ، بعد العديد من التحركات المهنية ، تم تعييني مديراً عاماً (في سن التاسعة والعشرين) لقسم Golf Ball في سلع Wilson Sporting. كان للموقف الكثير لتقدمه ، والمال ، والسمعة السيئة ، وعضوية النادي الريفي ، والسلطة ، (وجبات الغداء مع أشخاص مثل جيري فورد قبل فترة وجيزة من توليه منصب الرئيس) ، روابط إلى البيت الأبيض (صنعت جميع كرات الجولف لإدارة نيكسون).
منذ أن نجحت في إرفاق جميع مشاعري ومشاعري وكنت بالفعل السيد سبوك ، لقد نجحت جيدًا في العمل لكنني فشلت فشلاً ذريعًا في حياتي الشخصية.
فقدت أهدافي الأصلية في تقديم مساهمة حيوية للبشرية إلى جانب مشاعري ومشاعري. كنت روبوتًا وأفعل أشياء (مثل إطلاق النار على صديق شخصي مقرب لأننا اضطررنا إلى خفض النفقات العامة بنسبة 15٪) وهو ما لم يتماشى جيدًا مع إنساني والثوري. لقد تسببت في صراع داخلي لم أكن أعرفه. لقد رأيت ، كما كان مطلوبًا من المديرين الجيدين ، أن العالم يعمل كدالة أساسية ، ويتم تشغيله كآلة. أدى الصراع الداخلي والفشل في حياتي الشخصية إلى زيادة الوزن (أكلت لتخفيف الألم) ولدي شخصية مدفوعة للغاية (النوع أ).
دفعني اهتمامي إلى إهمال صحتي الشخصية وقد أصبت بالعديد من اضطرابات المتلازمة التنفيذية. عانيت من ارتفاع ضغط الدم ونقص السكر في الدم ، وقرحة سريعة النمو ، وعلى سبيل المثال أظهر أنني عانيت بالفعل من واحدة أو أكثر من النوبات القلبية. كانت هناك مؤشرات على الأضرار التي لحقت أحد الصمامات. كنت زائدة الوزن وأنا في طريقي ، إن لم يكن بالفعل ، مدمن على الكحول. كنت أدخن حوالي علبة ونصف من السجائر في اليوم. لقد فاتني الألم من النوبات القلبية الخفيفة من خلال قدرتي على الشعور بمشاعري وأحاسيسي. لقد علمتني مسيرتي الرياضية أيضًا كيفية القيام بذلك. (لم أذكر أنه في الكلية كنت بطل المصارعة بين الكليات في السنة الأولى لي ، وأصبحت فيما بعد مدرب الفريق. لقد فزت في مباراة البطولة بأربطة ممزقة في ركبتي اليمنى من مباراة سابقة. كنت على عكازين لأشهر بعد ذلك. كنت جيدة حقا في حشو الأشياء.)
ومع ذلك ، من انشغالي بالعلوم ، كنت أميل أيضًا إلى العديد من الإيجابيات: أن وجهات نظر العالم يمكن أن تتغير عندما يتم استبدال النظريات القديمة بنظريات جديدة. هذه النظريات هي في أفضل الأحوال نماذج للواقع وليست الشيء الحقيقي. يمكن للمرء في كثير من الأحيان أن يتعلم أكثر من فشل التجربة مما لو كان قد نجح. وأن العديد من الاختراقات المهمة في العلوم جاءت من الشقوق ، الأشياء الصغيرة المزعجة التي لم تغطها النظريات الحالية. من الهندسة ، علمت أن عليك أن تكون قابلاً للتكيف في الواقع ، حيث لا يوجد شيء يسير وفقًا لما هو مخطط لها. أن نظريات العلم الخالص هي في أحسن الأحوال تقريبية ، لا أن تثق بها تمامًا ولا تأخذها كإنجيل ، والعثور على ما هو في الواقع أكثر أهمية من التمسك بنظرية مفضلة أو ممارسة.
لقد تعلمت أيضًا أنني قد حللت كثيرًا من مشاكلي الفنية والإدارية عندما كنت نائمًا وأحلم أكثر من خبرتي الفنية ، رغم أنني لم أعترف بذلك لأي شخص. كما لاحظت أن الأحلام كانت بارزة في الإنجازات العلمية الأساسية. لقد كنت مفتونًا بدرجة كبيرة بطبيعة الأحلام ، وكان السعي لتحقيق هذا الاهتمام جزءًا كبيرًا من رغبتي في أن أصبح طبيبة نفسية بعد أن تركت عملي في الهندسة.
تامي: في عام 1971 ، أبلغك طبيبك أنك سوف تموت في غضون ثلاث سنوات. كنت آمل أن تتمكن من مشاركة ما تأثير تحذيره عليك؟
الذئب الرمادي: كنت أواجه بعض المشكلات الإدارية الصعبة بشكل خاص (مثل مفاوضات العقود مع اتحاد Teamsters) والمشاكل الفنية في المصنع. لقد أصبت بصداع استمر لمدة ثلاثة أسابيع ولم تساعد علاجاتي المعتادة على الإطلاق. كانت زوجتي ، التي كانت ممرضة في ذلك الوقت ، تشعر بالقلق ، لذا حددت موعدًا لي مع طبيب ذهبت إليه على مضض. لقد صدمت عندما حددني الطبيب على الفور لإجراء عدد من الفحوصات في المستشفى المحلي.
أخرجتها من ذهني حتى بعد يومين عندما كانت النتائج متاحة. أخذني إلى مكتبه وأعطاني إياها. كنت في حالة صدمة. توفيت والدتي بسبب العديد من الأشياء التي كان يقولها أصابتني. سألت عن مدى خطورة الأمر وأخبرني أنه يتوقع أن أموت في غضون ثلاث سنوات. واستشهد بأسلوب حياتي وضغط العمل والمشاكل الزوجية ، حيث ساهم في ذلك إلى جانب الوراثي الخلفية ، وأكدت مرة أخرى أنني سوف أموت في غضون ثلاث سنوات دون علاج ومعالجة بعض هذه مسائل. وقد لا تعمل. كنت في حالة سيئة جدا عقليا وجسديا.
مواصلة القصة أدناه
واصلت صدمي المشي خارج مكتبه. كان لدي نظام غذائي صارم للغاية في متناول اليد ، وصفة طبية أو اثنين ، وكان على الإبلاغ عن الفحوصات بانتظام. لكني كنت مرعوبة. كان عمري 32 عامًا فقط وشاهدت والدتي تموت وهي صغيرة كما قد أكون أنا.
لم أخبر زوجتي ولم أنم تلك الليلة. اتصلت بالمرضى لأول مرة في صباح اليوم التالي وبقيت في السرير وفكرت. قمت بإعادة تقييم أولوياتي. كان ذلك المساء عندما أخبرت زوجتي عن حالتي. قررت ، على الأقل ، إذا كان لديّ بعض الوقت فقط للعيش ، أن أبدأ بالمتعة والقيام بالأشياء التي طالما رغبت في ذلك ، لكنني لم أجد الوقت لذلك. لسوء الحظ ، العديد من هذه الأشياء لم تكن ترغب في مشاركتها معي مثل الرقص ، تعلم التزلج ، إعادة تنشيط شغفي بالموسيقى ولعب الجيتار. قررت أن القيام بها قد يكون أكثر أهمية من زواجي ، لذلك فعلت لهم بالرفض. كانت فكرتها هي الدواء ونظام صارم للامتناع عن ممارسة الجنس لشفائي.
بدأت أترك عملي في المصنع وأستمتع بالأمسيات وعطلات نهاية الأسبوع. حتى بدأت في حضور كنيسة ليبرالية غير طائفية في المدينة. بدأت في تقييم المكان الذي كنت فيه وأين كنت ذاهب بالنسبة لمثل طفولتي. لقد كنت أقل بكثير منهم. سرعان ما تركتني زوجتي وكنت أشعر بألم شديد بسبب ذلك. كانت كلمات فراقها هي أنني مررت بطفولة ثانية ولم تكن ترغب في شيء. كنت في أزمة هوية كبرى.
في تلك المرحلة ، لم يرضيني ولا مهنتي الشخصية. كانت المتعة ممتعة ، لكن صحتي ما زالت سيئة. الصداع وضيق التنفس وما شابه
أخذني صديق وزميل عمل مهتم لتناول الغداء يومًا واحدًا وأوصى بتقديم المشورة لي. لم أكن منفتحًا جدًا عليها ، لذا أخبرني أن أحضر مساء الجمعة في كنيسة معينة. اتضح أن يكون التدريب التعاطف لعمال خط الهاتف منظور الأزمة. لقد بدأت على مضض التدريب لمدة ثلاثة أيام وأصبحت متحولاً في الوقت الذي انتهى فيه الأمر.
لقد اكتشفت مشاعري وحساسي. سرعان ما كرست جميع ساعات العمل خارج بلدي لهذا وإلى برنامج آخر ، والتدخل في أزمة المخدرات العمل. بين الاثنين كنت أقضي كل ساعات العمل خارج بلدي في المجتمع البديل. أخذت مقدمة إلى TA في الجامعة المجانية. وصفت حياتي وعرضت الأمل. بحلول ذلك الوقت كنت قد استقال وظيفتي بشكل كبير. (هذه هي قصة مثيرة للاهتمام في حد ذاته.) وكان وقت الفراغ. بدأت التدريب في TA ، وفي تحليلي الخاص اكتشفت الأنماط التي حوصرت بي وكيف ساهمت في مشاكلي الشخصية والصحية من النوع A. لقد فقدت حوالي أربعين رطلاً وبدأت في التبلور.
كنت قريبًا مكرسًا تمامًا لفهم الشفاء من المنظورين النفسيين والطبيين. كنت أرغب في أن أكون معالجًا وفي هذه العملية أشفي نفسي. بدأت أيضًا في دراسة الأحلام من خلال علاج الجشطالت وبدأت في حضور جميع ورش العمل حول الحلم في مؤتمرات علم النفس التي حضرتها.
تامي: لقد أشرت أيضًا إلى أنه خلال دراستك وفي ممارستك كطبيب نفسي ، توصلت لذلك معظم نماذج العلاج النفسي الحالية "لم تعالج الحالة الإنسانية الكاملة" في عملائك أو نفسك. هل يمكنك توضيح ذلك؟
الذئب الرمادي: لقد أكملت تدريب TA و Gestalt بحلول عام 1975. كجزء من ذلك ، درست علم النفس بتعمق كبير بما في ذلك Freudian ، Jungian ، Adlerian ، Behavioral و Reichian النماذج والنظريات والممارسات ، فضلا عن عدد من الممارسات هامش والعديد من النهج في الجسم عمل. كما أنني درست النماذج الطبية للشفاء مع التفكير في الذهاب إلى كلية الطب. في هذه الدراسات ، واجهت ظاهرتين استحوذت على اهتمامي ، وهما تأثير الدواء الوهمي وأمراض الذكورة الدموية. السابق أصبح اهتمامي ومثالي لنموذج الشفاء. ومع ذلك لم أجد أي تفسير عملي لكيفية عملهم.
لدى عودتي من امتحاني التحريري والشفهي في TA ، التقيت مع المشرف. أتذكر سألها "هل هذا كل ما هناك؟" لأنني لم أستطع أن أصدق أن هذا كان نهاية حالة العلوم النفسية. "ما هو تحت البرمجة النصية؟" سألتها مع أسئلة أخرى مماثلة. أجابت أن لدي كل الأساسيات ، وفهمت جميع النظريات والممارسات ، وكنت مؤهلاً بالكامل. "إنه لا يكفى." أخبرتها. يفخر المهندسون بأدواتهم والأدوات التي أتقنتها لا تبدو كافية.
ومع ذلك ، مارست لعدة سنوات وضع اهتماماتي في السياق داخل نفسي. هم انهم:
أ) علم النفس والطب متطوران للغاية في تشخيص وتصنيف الأمراض المختلفة ، لكن تقنيات الشفاء غير كافية وغير فعالة على الإطلاق.
ب) تدربت في العلوم الصعبة وأعمل كمهندس ، لقد عشت حدود العلم النيوتوني. كنت أتوقع أن يكون علم النفس وفنون الشفاء قد وضعا نظريات محددة تشرح أو تتعامل مع تعقيدات وتآزر الحالة الإنسانية. لكن كل ما رأيته كان محاولة لجعل الناس يتناسبون مع هذا النهج الميكانيكي والاختزال (الميكانيكا النيوتونية) التي لم تنجح بشكل جيد حتى مع الأشياء الخاملة.
حتى أنني بدأت في تطوير ممارسة أطلق عليها "العلاج النسبي" بناءً على تداعيات أينشتاين بأن جميع القياسات تعتمد على الإطار المرجعي. كنت أعرف أن نظرية النسبية هذه كانت نموذجًا أفضل من النظرية النيوتونية ووجدت أن هذا النهج أكثر فاعلية. (يتعلق الأمر أساسًا بعدم تحديد أي شيء مطلق من الصحة أو الأداء الوظيفي ولكن فهم إطار العميل المرجع والعمل ضمن ذلك.) بحلول منتصف السبعينيات ، كنت أيضًا أعيد التعرف على نظرية الكم من خلال "The Tao of Physics" و "The رقص Wu Li Masters "وبدأ في التكهن واستكشاف كيف يمكن لهذه النظريات أن تكون أكثر قابلية للتطبيق أيضًا على الحالة البشرية و شفاء ذلك.
خلال هذا الوقت ، كانت لدي تجربة الذئب التي فتحت لي ببطء لاعتبارات روحية. وجدت نفسي أعود ، في بعض جلساتي ، إلى حالة الوعي بتلك التجربة. اكتشفت قريبًا أن حالة الذئب ساعدت الناس كثيرًا على تحديد وحل مشكلاتهم أكثر من كل تدريباتي في العلاج النفسي. كانت هذه بدايات نموذج الوعي المشترك الذي يدخل فيه المعالج ، بدلاً من أن يكون موضوعيًا ومنفصلًا عن العميل.
مواصلة القصة أدناه
ج.) على الرغم من أن العديد من زملائي وزبائني اعتبروني أخصائيًا علاجيًا رائعًا ، إلا أنني لم أشعر أننا نحصل فعليًا على الكثير من العلاجات الأساسية باستخدام العلاجات التقليدية. سيستمر العميل في الاستمرار لفترة طويلة بعد أن تفي بالعقود العلاجية. "ما زال هناك شيء مفقود" ، قد يقولون. كان علي أن أتفق معهم. حدث معظم تدخلاتي العلاجية الأكثر فاعلية في الدقائق الأخيرة من إحدى الجلسات عندما قد أقوم ببعض الملاحظات العاجلة التي تبدو خارج السياق تمامًا. سيعود العميل الأسبوع المقبل ويتعجب من كيف ساعدتهم هذه الملاحظة على التغيير بشكل كبير.
د.) كان ذلك يقودني إلى جانب الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها حول تأثير الدواء الوهمي. كنت مهتمًا بالكيفية التي تعمل بها والآثار المترتبة عليها ؛ كيف ترتبط ارتباطا وثيقا العقل والوعي والجسم في الشفاء والعافية. علم النفس والطب لم يكن لديه ما يقدمه في هذا الشأن عامل آخر هو أنني بدأت أيضًا في استكشاف إحساس ناشئ بروحاني من خلال تجربتي في جرايف وولف. على الرغم من أنني لن أصفها على هذا النحو في ذلك الوقت ، إلا أنني كنت أشعر بنفسي واتصال أعمق.
هـ.) تابعت دراساتي في علم النفس في كلية الدراسات العليا وحصلت على درجة الماجستير فيها ، لكنني اخترت متابعة دراسات شامان بدلاً من الاستمرار في الحصول على الدكتوراه. كان عمل الماجستير غير مرضٍ تمامًا وكان عمل الدكتوراه يبدو وكأنه مجرد استمرار للنفس. لقد تخصصت في مرض انفصام الشخصية وكتبت رسالة الماجستير الخاصة بي. أخبرني مستشاري أن الأمر يستحق أن أكون أطروحة دكتوراه مع بعض الأعمال الإضافية البسيطة. لكنني لم أتعلم أي شيء من هذا التمرين دون جدوى إلا لتأكيد قلة فهم الحالة.
علمتني عملي في هذا المجال مع مرض انفصام الشخصية أكثر من ذلك بكثير ، وكانت فكرتي هي أن العناصر المهمة منه قد تم تجاهلها. لم تتم معالجة فرط الحساسية للفصام ، والتجارب خارج الحواس و psi في كثير من الأحيان إلا لتسمية لهم علم الأمراض ، هلوسة أو الوهم. الطبيعة الروحية للشرط (سحر الأديان والتثبيتات). ومع ذلك ، تجاهلت العلوم النفسية والعلوم الطبية كل هذا وقدمت نماذج ميكانيكية جافة للحالة. لقد تركت هذه الاعتبارات في رسالتي بناءً على نصيحة مستشاري.
و) كنت أحضر مؤتمرين أو ثلاثة مؤتمرات في علم النفس كل عام والعديد من ورش العمل. لم يكن هناك شيء جديد فيها ، فقط نفس النظريات والنماذج القديمة استعدت وتكررت باستخدام كلمات مختلفة. لا يزال هذا يحدث: الترميز هو ما اعتدنا العمل عليه تحت اسم التكافل ثم التمكين ؛ عمل الطفل الداخلي يعد مقتطفًا من TA ، وما إلى ذلك. إلخ
ز) لفت علم النفس الإنساني اهتمامي بسبب الاختلاف الأساسي للفلسفة. إذا كنت ترغب في فهم الصحة ، يجب عليك دراسة الأشخاص الأصحاء. لقد انخرطت بعمق مع AHP الذي يعمل كمستشار غير رسمي للمجلس ويساعد في تنظيم وإدارة المؤتمرات. لقد فقدت الاهتمام عندما بدأ AHP في تعميم نفسه ويبدو أنه يفقد عزمه الاستكشافي.
ح.) بدا أن علم النفس يتجاهل الجزء الأكبر من التجربة الإنسانية. لقد تجاهلت تجارب psi ، لكن من التجربة الشخصية ، عرفت أنها حقائق. كان تفسيرها لظواهر مثل Deja-vu مبتذلاً ولم يستوعب حقًا نكهته. لم يكن علم النفس قادرًا على ذلك و بدا غير مستعد لاستكشاف وشرح أشياء مثل الحب والألفة ، ومع ذلك ، عرفتهم أن يكونوا مهمين في الشفاء من العمل ، كنظام دعم وقادم من المعالج.
لقد جعلني التعرض للنظريات والممارسات الهامشية على دراية بالعديد من المشكلات الأخرى. على سبيل المثال ، أشار "الطب النفسي الراديكالي" إلى عجز علم النفس عن معالجة التغيير الاجتماعي.
ي.) لكن القضية الرئيسية هي أن علم النفس وعلمه لم يحرزا أي تقدم لفهم أو استكشاف طبيعة الوعي. بدا لي هذا أهم عنصر في فهم كل من الحالة الإنسانية والشفاء منها. يبدو أن أساس ظواهر الشفاء الطبيعية مثل تأثير الدواء الوهمي. كما بدا أساسيا لفهم الأسس وتصور الواقع نفسه. بدت العلوم النفسية في معظمها تنسحب من استكشاف وفهم الوعي لصالح العلاجات الدوائية المخدرة والسلوكية. من ناحية أخرى ، كانت الرائدة فيزياء حافة الساخنة على درب الوعي.
لقد انجذبت إلى الدراسات الشامانية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الشامان بدوا على دراية أفضل باستخدام وفهم الوعي. كان هناك عشرون إلى خمسون ألف سنة من الدراسات التجريبية والخبرة في ذلك. اخترت أن أدرس هذا بدلاً من مواصلة دراستي للحصول على درجة الدكتوراه. خلال هذه العملية ، قمت بالاتصال بالدكتور ستانلي كريبنر كمعلم (والآن زميل وصديق حميم. لقد بدأت معه برنامج الدكتوراه كمستشار لكن سرعان ما أسقطته ، ببركاته الكاملة ، لا صلة له بأهدافي.
خلال هذا الوقت عملت على ما أسميه نموذج شامان المعالج. لا يزال لدي كتاب غير مكتمل حول هذا الموضوع في جهاز الكمبيوتر المهجور القديم. كانت الفكرة الأساسية لذلك هي أن لديك نموذجين أو وجهات نظر عالمية تعملان في وقت واحد ، ولكي تتمتع بعمق أكبر في الشفاء ، تحتاج إلى عينين للعمق في الإدراك البصري. عين واحدة هي أن العالم ، المحلل ، المعالج. العين الأخرى هي عين الشامان ، الصوفي ، المعالج الروحي. كلاهما بحاجة إلى العمل في نفس الوقت لتحقيق هذا العمق. وهذا ما يميزها عن الأساليب التي رأيتها تمارس في علم النفس العابر للأفراد والتي كانت مثل فتح عين بالتناوب ثم الأخرى.
يمكنني أن أستمر في التفاصيل الكثيرة الأخرى ولكن ما سبق ذكره يجب أن يعطيك فكرة كاملة إلى حد ما عن مخاوفي بشأن العلوم النفسية والعلاجات الحالية ، وسخطي معها. في ختام دراستي الشامان ، مررت بعملية مماثلة مع ممارسة الشامان. أدى ذلك إلى اكتشاف وتطوير عملية Chaos-REM الخاصة بالشفاء الطبيعي.
تامي: أذهلتني روح المغامرة وكلا من المخاطر المهنية والشخصية التي تحملتها في حياتك. أنا أتساءل ما الذي يمكن أن تعتبره عند المخاطرة بأعظم خطر حتى الآن وما هي الدروس التي علمتها التجربة.
الذئب الرمادي: في الوقت الذي كنت فيه "أتحمل المخاطر" ، لم يبدوا مثل المخاطر على الإطلاق. في الواقع ، بدا الأمر وكأنه الشيء الأكثر عقلانية في ذلك الوقت. عند العودة إلى الوراء ، أرى أنهما يبدو أنهما ينطويان على مخاطرة ولكن إذا كنت سأظل صادقًا بنفسي ، فكانت اتجاهات يجب علي اتباعها. أثناء المرور بها ، كان الأمر غالبًا كما لو كنت أشاهد نفسي أفعل ما كنت أفعله. لم تشعر كأنك تفكك أو إنكار بقدر ما كانت تسترشد وتراقب من خلال حضور قوي ومحب كان داخله أعمق وحكمة. بالنظر إلى أن إخلاء المسئولية أقدم ما يلي.
كان تركي كمدير تنفيذي للأعمال ومهندسًا شديد الخطورة. كان لدي مستقبل مضمون ولكن تكلفة هذا التأكيد كانت مرتفعة للغاية. من الأفضل أن تعيش على الفقراء أكثر من أن تموت غنية وناجحة.
مواصلة القصة أدناه
كان مغامرتي في North Woods of Canada حيث قابلت Graywolf محفوفة بالمخاطر وتهدد الحياة. لكن بدا الأمر أقل من أن أعيش مع انعدام الأمن بداخلي حول قدرتي على البقاء.
كان تخلي عن ممارستي ومهنتي كطبيب نفسي محفوفًا بالمخاطر كما كان يحمل اسم Graywolf. ومع ذلك ، فقد انجذبت بقوة إلى هذا المسار وكنت أعرف أنه كان أفضل شيء بالنسبة لي هو القيام به لتعزيز اهتماماتي ودراسات عملية الشفاء.
أفترض ، بالنظر إلى إجاباتي حتى الآن ، يمكنني تلخيصها. كنت دائمًا ما أنتقل إلى شيء أكثر إثارة وإثارة في حياتي وكنت قادرًا على التخلي عن الماضي بسهولة شديدة بسبب هذا القرعة. لقد انتهيت عمومًا مما كنت أتخلف عنه ، ويبدو أن القرعة قادمة من عمق (حدسي). لقد وجدت فيما بعد مبدأً توجيهياً قدمه لي هوانغ. أخبرني أن الشفرات الصينية للأزمة تتكون من اثنين من الأصفار: أحدهما يعني الخطر ، والآخر يعني الفرصة. أعتقد أيضًا أن لديّ مستوى عميق من الثقة بالنفس يخبرني "بغض النظر عما يمكنك التعامل معه هذا! "إذن لم يكن هناك خطر حقيقي على الإطلاق ، لكن الشيء الوحيد المعقول الذي ينبغي القيام به للوصول إلى ما أحتاج إليه اذهب.
أما بالنسبة للدروس فقد علمني هذا؟ أفترض أنني كنت دائمًا مغامرًا. من تحدي السلطة إلى تشغيل موسيقى الروك في الخمسينيات إلى تولي مهمة تغيير الأساس شفاء العلوم ، كنت أميل دائمًا إلى اتباع الحقيقة ، كما فعل الولد الصغير في كتاب "الأباطرة الجدد" ملابس. وأخذ على العمالقة ليست مشكلة لديفيد الصغير ، أطاح جالوت بحجر صغير وضعت في المكان المناسب. الدرس الرئيسي هو أن هذه طريقة قابلة للحياة ومرضية للغاية لحياة المرء ، والسلطة لا تعني شيئًا سوى امتلاك القوة ، ولا تعني صحة أو حقيقة.
تامي: يبدو أنك تمكنت مؤخرًا من الجمع بين خبرتك وتدريبك كمهندس الطبيب النفسي ، والمشاريع الخاصة بك في البرية والاستفادة منها في بعض الطرق الرائعة في دراسة وعي - إدراك. أحب أن أسمع المزيد عن المكان الذي يقودك فيه هذا المشروع.
الذئب الرمادي: في جملة يقودني إلى دراسات REM ، نظرية التصوير المجسم ، إلى جانب استكشافات الوعي. على سبيل المثال ، أنا على وشك الشروع في مشروع لتطوير رياضيات الوعي. أرفق تقريري الأخيرين اللذين سيوفران المزيد من التفاصيل.
أقدم تعليقًا على المفاهيم المهمة في عملي.
- العلم الذي يدفع حاليًا المهن العلاجية قديم وليس ملائمًا للأنظمة المعقدة. يوفر العلم الجديد نماذج أفضل بكثير للحالة الإنسانية. بمعنى آخر. النسبية ، الكم ، الفوضى ونظريات الثلاثية الأبعاد.
- الشفاء والمرض من الأمور التي تنطوي على الحواس أكثر من العقل ومسائل الوعي وهياكله.
- الأنظمة المعقدة ذاتية التنظيم (مبدأ التوازن) وستقوم بذلك بشكل عام مع إعطاء الفرصة.
- يعتمد الشفاء على العلاقة بين الممارس والعميل أكثر مما يعتمد على الممارسة المعينة.
- الأعراض هي في الأساس محاولات من قبل الكائن الحي لحل المشاكل. على هذا النحو ، يمكن أن يؤدي استئصالها المعزول إلى ظهور المزيد من الأعراض الناتجة عن المشكلة العميقة التي لم يتم حلها.
- لا يوجد سوى معالجين ذاتيًا ، وأفضل ما يمكن للمرء فعله هو إيجاد هذه العملية وتشجيعها في عملية أخرى.
- يسود الوعي في جميع أنحاء الواقع ، وهو مجال أساسي يمثل جزءًا من كل بنية في استمرارية وقت الفضاء.
غراي وولف سويني هو المعالج الحلم ، معلمه الوعي ، مؤلف ، محاضر ، عالم ، ومؤسس ومدير مؤسسة ASKLEPIA ومؤسسة الوعي التطبيقي للوعي. يدير Aesculapia Wilderness Retreat في ولاية أوريغون الجنوبية حيث يقدم التدريب في عملية الشفاء الإبداعي للوعي الطبيعي. يمضي جزءًا من كل شهر في تقديم عملية الشفاء الطبيعي للوعي الإبداعي في منطقة Puget Sound أيضًا. Graywolf هو أيضا دليل نهر وايت ووتر على نهر روغ السفلي.
يمكنك الوصول إلى Graywolf على:
ص ب: صندوق 301 ،
وايلدرفيل أو 97543
هاتف: (541) 476-0492.
البريد الإلكتروني: [email protected]
التالى:مقابلات: على قوس قزح ...
