الشخصية المتعددة: مرايا نموذج جديد للعقل؟
من: التحقيقات معهد علوم السمنة
"العقل هو مكانه الخاص ، ويمكن أن يصنع بحد ذاته سماءً من جهنم ، جهنم من السماء". جون ميلتون (1608-1674)
عادة ما تكون النفس الاستيقاظية متأكدة تمامًا من أننا ذهن واحد في جسد واحد. الذات التي تعرف الأحلام تعرف عالمًا آخر ، لكنها تفترض أنها تنتمي إلى عالم الخيال والخيال. ولكن هل يمكن تقسيم العقول اليقظة بحيث يمكن أن توجد عدة تيارات للحياة منفصلة تمامًا عن بعضها البعض بشكل متزامن في إنسان واحد؟ إذا كان الأمر كذلك ، فهل يصبح القول القديم: "اليد اليسرى لا تعرف ماذا تفعل اليد اليمنى" نوعًا من الواقع؟ هل هناك المزيد من القصص مثل الدكتور جيكيل والسيد هايد أكثر مما كنا نعتقد؟ حسنًا ، من بعض النواحي ، مررنا بتجدد "الموجة الأولى" لهذه الفكرة في سبعينيات القرن الماضي عندما كانت دراسات ضرب مرضى splitbrain المجلات العلمية وفي النهاية الصحافة الشعبية بكل قوة الأسطورة الجديدة الثقافة. نعم ، كان من الواضح أن هناك بعض النتائج المهمة في المنطقة ، لكنهم سرعان ما أصبحوا يستخدمون كصورا مجازية لكل أنواع المطالبات غير ذات الصلة. ربما نكون على وشك تجربة "موجة ثانية" من البيانات حول هذا الموضوع مع عودة الاهتمام والبحث في ظواهر شخصية متعددة.
واحدة من الجوانب المثيرة للجدل في العلوم المعاصرة ودراسة العقل هي الطريقة التي تنتقل الأفكار من مرحلة الوسط إلى الهامش خلال فترة واحدة ، فقط في وقت لاحق لإعادتها إلى مركز الاهتمام. يحدث هذا في بعض الأحيان لأن هذه الظاهرة ببساطة معقدة للغاية بحيث لا يمكن معالجتها حتى تطورت أساليب العلوم للتعامل معها بشكل صحيح. في مناسبات أخرى ، يحدث ذلك لأن استراتيجيات مؤيديها لا تصاغ بشكل سليم. أو يمكن أن يحدث ذلك لأن العلم بشكل عام يجد فكرة غريبة للغاية أو غير مجدية للتعامل معها. يبدو أن المصير العلمي لمفهوم الشخصية المتعددة كان عبارة عن تقاطع بين الاثنين الأخيرين. كما سنرى في الأقسام التاريخية من هذا التقرير ، فإن موضوع الشخصية المتعددة كان موضوع سحر كبير في نهاية الأخير القرن ، وحتى أوائل عام 1900 كانت تبذل محاولات لشرح ذلك من حيث القدرة المقترحة للعقل ل فصل. تم اقتراح هذه الأفكار من قبل المدرسة الديناميكية الأولى للطب النفسي ، والتي أصبحت الآن مدرسة فكرية شبه منسية منذ مطلع القرن. ولكن ، قد يسأل المرء ؛ لماذا تم نسيانه ولماذا تلاشى الموضوع فعليًا عن الأنظار؟ كما كتب الدكتور جون كيلستروم من جامعة ويسكونسن مؤخرًا:
أدت الهيمنة النهائية للتحليل النفسي في علم النفس السريري والشخصية العلمية إلى اهتمام الباحثين بالمتلازمات المختلفة و الظواهر ، نموذج مختلف للعقل ، والاستبدال النهائي للانفصال عن طريق القمع كآلية افتراضية لتقديم المحتويات الذهنية فاقد الوعي. في الوقت نفسه ، أزالت الثورة السلوكية في علم النفس الأكاديمي الوعي (ناهيك عن اللاوعي) من مفردات العلوم. على خطأ كان منظري التفكك أنفسهم ، الذين غالبا ما قدمت مطالبات باهظة ل مركزية ظاهرة (الانفصال) والتي كانت التحقيقات في كثير من الأحيان منهجية معيبة.
اليوم ، يبدو أننا نشهد عودة إلى مركز الاهتمام بعدد من المفاهيم التي تم تجاهلها سابقًا والتي يبدو أنها جميعًا تتواصل مع بعضها البعض بطرق غريبة. قد يقول المرء أن جزءًا من المرحلة تم تحديده بواسطة بيانات تقسيم الدماغ ، والتي فتحت مرة أخرى مفهوم العقل المنقسم. ثم ساعد ظهور العلوم المعرفية في سبعينيات القرن العشرين أيضًا على الاهتمام بالعمليات العقلية والوعي في مركز الأشياء. أيضًا خلال السبعينيات ، نمت البيانات المتعلقة ببحوث التنويم المغناطيسي واحترامها وأدت إلى زيادة الاهتمام الذي يتم وضعه على مفهوم الانفصال ، والذي هو في جوهر الظواهر المنومة ، مرة واحدة مرة أخرى.
في هذا العدد من تحقيقات، سوف نقدم لمحة عامة عن المشهد المعاصر فيما يتعلق بموضوع الشخصية المتعددة. هناك العديد من الأحداث التي حدثت مؤخرًا لتسبب في قيام عدد متزايد من المهنيين بإعادة تقييم وجهة نظرهم حول الموضوع. التشخيص الأكثر شيوعا لهذه الظاهرة ليس سوى جانب واحد من هذه الزيادة المفاجئة في الاهتمام. جانب آخر ينطوي على مجموعة متزايدة من البيانات البحثية التي تظهر أن المضاعفات تظهر درجات غير عادية من الاختلاف في متغيرات الفسيولوجية والعصبية والجهاز المناعي عند التبديل. علاوة على ذلك ، زاد مقدار الاهتمام المهني الذي تم تكريسه للموضوع في السنوات الأخيرة بشكل كبير. في مايو من عام 1984 ، كرست جمعية الطب النفسي الأمريكية في اجتماعها السنوي في لوس أنجلوس مجموعة كبيرة بشكل غير عادي نسبة برنامجها إلى الموضوع: يومان كاملان من ورشة ما قبل المؤتمر وندوتان رئيسيتان في المؤتمر بحد ذاتها. ثم في سبتمبر من عام 1984 ، و المؤتمر الدولي الأول للدول متعددة الشخصية عقدت في شيكاغو. نظّم الاجتماع الدكتور بينيت براون من جامعة Rush-Presbyterian-St. مستشفى لوقا ، الذي شارك في رعاية الحدث. قدم معهد علوم الضوضاء دعمًا ماليًا جزئيًا للحدث والمؤتمر الدولي الثاني المقترح في العام المقبل. علاوة على ذلك ، كرست العديد من المجلات الطبية والنفسية القائمة قضايا كاملة للبحث الأخير. لإنتاج هذه المشكلة ، تحقيقات حضر هذه الاجتماعات ، بحث في جميع المجلات الحديثة وأجرى مقابلات شخصية بين 20 و 30 من الشخصيات البارزة في هذا المجال. ما يلي ، بالتالي ، ينبغي أن يوفر للقارئ تحديثًا شاملاً - بما في ذلك البيانات من التاريخ المبكر للحقل وحتى الوقت الحاضر.
الآثار الاجتماعية العلمية للشخصية المتعددة
إن الآثار الاجتماعية المترتبة على هذه الزيادة المفاجئة في الاهتمام معقدة للغاية لأنها تبدو بالتأكيد مرتبطة بالوعي الحديث في ثقافة ظاهرة سوء معاملة الأطفال وسفاح المحارم. إن ظهور تقارير أكثر فأكثر في وسائل الإعلام حول حالات إساءة معاملة الأطفال وسفاح المحارم في الولايات المتحدة قد وصل إلى درجة توفر يوميًا تقريبًا مجموعة أخرى من العناوين المروعة. ربما كانت هذه الظاهرة الأخيرة هي التي نبهت المهن العلاجية إلى الآن ليست ظاهرة واحدة بل ظاهرتين كان يُنظر إليه سابقًا على أنه نادر ، ويبدو أنه يُرى في أرقام غير معروفة في جميع أنحاء الولايات المتحدة: إساءة معاملة الأطفال ومتعددة الشخصية.
كما نعلم الآن ، فإن الاثنين مرتبطان ببعضهما البعض. إن كل شخص يتم تشخيصه على أنه مضاعف تعرض للإيذاء الجسدي والجنسي بشدة - رغم أنه ليس كل من تعرض للإيذاء يصبح متعدد. ولكن ، قد يتساءل المرء ، لماذا يتم رؤية هذه الظواهر بمثل هذا التردد اليوم؟ من الواضح أن هناك جانبًا أغمق لثقافتنا نفضل ألا ننظر إليه. لسوء الحظ ، فإن ظاهرة الإساءة والتعددية المزدوجة تجعلنا بلا خيار آخر. إن الهجمة شبه اليومية للإحصاءات من المحاكم ووسائل الإعلام لا تترك الآن أي مجال للشك في أن الأطفال الذين يتعرضون للضرب والزوجات اللائي يتعرضن للضرب شائعان للغاية. ما هو أصل كل هذه اللاإنسانية الفاحشة؟ هل هناك عملية أعمق في العمل في الثقافة التي نرفض مواجهتها؟ ما هي جوانب النفس البشرية التي طغت في هذه الثقافة المفترضة العقلانية والمتحضرة؟ يمتد الناس للحصول على أجوبة على هذه الأسئلة وتدير الطوابير سلسلة من إدمان الكحول إلى الحيازة ومرض مختلف بينهما. عندما تتكشف القصة ضمن هذه الصفحات ، سوف تحدث هذه الأسئلة للقارئ مرارًا وتكرارًا. لا توجد إجابات سهلة على أي من هذه الأسئلة ، ولكن قد يكون ذلك فهمًا أعمق لما ظاهرة الانفصال هي ، كيف تعمل وما الذي يمكن أن تدفعه يمكن أن تلقي بعض الضوء على هذه المشاكل الأسئلة. ربما لن يكون علينا أن نبقى تحت رحمة أمراض التفكك المرتبطة ليس فقط في سوء المعاملة والتعددية ، ولكن أيضا في أشكال أخرى من السلوك اللاإنساني الشديد ، ويمكن أن تتعلم بدلا من ذلك للاستفادة من الاستخدامات الإيجابية والإيجابية لهذا الجزء من العقول.
على مستوى آخر ، بدأت آثار العدالة القانونية والجنائية للبيانات في الظهور فقط. في السنوات الأخيرة فقط ، بدأ نداء الجنون يشمل شخصيات متعددة في عدد محدود من الحالات. اثنين من الحالات الأكثر إثارة للجدل في الآونة الأخيرة على حد سواء تشارك مضاعفات الذكور ، بيلي ميليجان وكينيث بيانكي. في كلتا الحالتين كان هناك نزاع واسع النطاق بشأن أصالة تعددها. في قضية بيانكي ، كان الرأي القانوني النهائي هو أن بيانكي كان مزيفًا. ومع ذلك ، يشعر عدد أكبر من المهنيين المطلعين على جوانب القضية أن بيانكي كان متعددًا وقادرًا على التزوير أيضًا. اقترح العديد من الذين تمت مقابلتهم في هذا التقرير أنه من المرجح أن ينتهي الأمر بمضاعفات ، دون تشخيص ، في العدالة الجنائية النظام ، مضاعفات الإناث ، التي تشكل الغالبية العظمى من الحالات المعروفة حاليًا ، أقل احتمالًا في النهاية في المجرم النظام. بدأت هذه الأنواع من القضايا موضع تقدير فقط وسوف يحدد الوقت فقط مدى تأثير الجوانب القانونية والجنائية للاضطراب على النظام ككل.
يبدو أن التداعيات العلمية للظاهرة ستكون إلى حد كبير عاملا في كيفية يتم التعامل مع الموضوع بشكل منهجي من قبل العلماء وكيف يتم الإبلاغ عنه من قبل كل من الصحفيين العلم و صحافة شعبية. إذا تم التعامل معها بطريقة تشدد على الجوانب المثيرة للتحدي والنموذج للظاهرة ، عندئذٍ الفرص هي أن الفرصة الكبرى للتقدم في فهمنا للعقل ومشكلة العقل والجسم ستكون ضائع. من ناحية أخرى ، إذا تم تناول الموضوع بدقة شديدة وحذر ، وكذلك احترام الموضوعات نفسها ، فإن الفوائد يمكن أن أن تكون هائلة من حيث فهمنا الكامل ليس فقط كيف يرتبط العقل والجسم في الواقع ، ولكن أيضا من حيث الطب النفسي الجسدي باعتباره كامل. يمكن أن يكون الانتشار اللاحق للقضايا التي تشمل التعليم والعلاج لجميع أنواع الصدمات والعالمين الاجتماعي والجنائي أمرًا مهمًا. إذا كان هذا ممكنًا ، فلن نستفيد جميعًا فحسب ، ولكن الألم والمعاناة التي تتحملها المضاعفات ستستفيد الأقل تحولت إلى شيء إيجابي في العالم ، وتساعد على منع الآخرين من تحمل مثل هذا مصير. دعونا نأمل ألا تضيع هذه الفرصة الغنية هذه المرة! - بريندان أوريجان
التالى:غرفة القراءة والناس في الداخل
