الترميز: رقصة النفوس الجريحة
عندما دخلت لأول مرة في كلمة "Codependent"منذ أكثر من عقد ، لم أكن أعتقد أن الكلمة لها علاقة بي شخصيًا. في ذلك الوقت ، سمعت الكلمة المستخدمة فقط في إشارة إلى شخص متورط مع مدمن على الكحول - وبما أنني كنت استعادة الكحولية، من الواضح أنني لا يمكن أن تكون Codependent.
لقد أوليت مزيدًا من الاهتمام فقط لمتلازمة الأطفال البالغين من مدمني الكحول ، وليس لأنها تنطبق علي شخصيا - لم أكن من عائلة كحولية - ولكن لأن العديد من الأشخاص الذين أعرفهم يتناسبون بوضوح مع أعراض ذلك متلازمة. لم يحدث لي أبدا أن أتساءل عما إذا كان متلازمة الطفل البالغ وكانت علاقة التبعية.
مع تقدم الشفاء من إدمان الكحول ، بدأت أدرك أن مجرد النظافة واليقظة لم يكن كافيًا. بدأت في البحث عن بعض الإجابات الأخرى. بحلول ذلك الوقت ، كان مفهوم متلازمة الطفل البالغ قد امتد ليشمل العائلات الكحولية. بدأت أدرك أنه على الرغم من أن عائلتي الأصلية لم تكن مدمنة على الكحول ، إلا أنها كانت تعاني من اختلال وظيفي بالفعل.
كنت قد ذهبت إلى العمل في مجال تعافي إدمان الكحول بحلول هذا الوقت ، وقد واجهت يوميًا أعراض مرض كوديبيندينس ومتلازمة الطفل البالغ. أدركت أن تعريف الترميز يتوسع أيضًا. أثناء استمرار عملية الاسترداد الشخصي ، واستمرار مشاركتي في مساعدة الآخرين في عملية الاسترداد ، كنت أبحث باستمرار عن معلومات جديدة. من خلال قراءة أحدث الكتب وحضور ورش العمل ، كان بإمكاني رؤية نمط جديد في التوسع المصطلحان "Codependent" و "Adult Child". أدركت أن هذه المصطلحات كانت تصف نفسها ظاهرة.
ومع ذلك ، شعرت بالقلق من حقيقة أن كل كتاب قرأته ، وكل خبير أتعامل معه يعرف "التبعية" بطريقة مختلفة. بدأت في محاولة لاكتشاف مصلحتي الشخصية تعريفًا شاملاً.
قادني هذا البحث إلى دراسة الظاهرة في سياق أوسع. بدأت أنظر إلى الطبيعة المختلة للمجتمع ، ثم توسعت إلى أبعد من ذلك نظرًا إلى المجتمعات الأخرى. وأخيرا إلى الحالة الإنسانية نفسها. نتيجة هذا الفحص هو هذا الكتاب: Codependence: رقصة النفوس الجريحة ، منظور كوني حول Codependence والشرط الإنساني.
مواصلة القصة أدناه
هذا الكتاب يعتمد على حديث ألقيته خلال السنوات القليلة الماضية. لقد قمت بتحرير وإعادة تنظيم المعلومات وتوسيعها وإضافتها وتوضيحها في تكييف نموذج التحدث إلى كتاب ، ولكن لا تزال هناك نكهة وأسلوب الحديث في معظم أجزاء هذا الكتاب. لم أحاول تغيير هذا لعدة أسباب ، والسبب الرئيسي هو أنه يعمل على توصيل الرسالة متعددة المستويات التي أود توصيلها.
أحد أسباب المعضلة الإنسانية ، للارتباك الذي شعر به البشر حول المعنى و الغرض من الحياة ، هو أن أكثر من مستوى واحد من الواقع يأتي في اللعب في تجربة يجري بشري. لقد تسببت محاولة تطبيق حقيقة مستوى ما على تجربة مستوى آخر في جعل البشر في حيرة من أمرهم ويشوشون في منظورنا للتجربة الإنسانية. إنه نوع من الاختلاف بين لعب الشطرنج أحادي البعد الذي نعرفه ، و الشطرنج ثلاثي الأبعاد الذي تلعبه شخصيات ستار تريك - هما مختلفان تمامًا ألعاب.
هذه هي المعضلة الإنسانية - لقد لعبنا اللعبة مع مجموعة خاطئة من القواعد. مع القواعد التي لا تعمل. مع القواعد التي هي مختلة.
شعرت بالرعب من الوصف في المرة الأولى التي ألقيت فيها هذا الحديث في يونيو من عام 1991. بدا الأمر كما لو أن الذكريات العاطفية لما شعرت به رجمًا غاضبًا حتى الموت من قبل حشد غاضب كانت تهاجم كوني. لقد تقدمت به على أي حال ، لأنه ما يجب علي فعله بنفسي. كنت بحاجة للوقوف في الأماكن العامة وتملك الحقيقة الخاصة بي. كنت بحاجة إلى امتلاك الحقيقة التي أصبحت أؤمن بها ، والحقيقة التي عملت بالنسبة لي للسماح لي بإيجاد بعض السعادة والسلام والفرح في حياتي. لقد وجدت أن أشخاصًا آخرين وجدوا الفرح والسلام في رسالتي أيضًا.
الآن ، أشارككم هذه الرسالة معك ، قارئ هذا الكتاب ، على أمل أن يساعدك ذلك على تذكر حقيقة من أنت ولماذا أنت هنا. لا يُقصد بهذه المعلومات أن تكون مطلقة أو الكلمة الأخيرة - إنها تعني منظوراً بديلاً لك أن تفكر فيه. منظور كوني قد يساعد في جعل الحياة تجربة أسهل وأكثر متعة لك.
روبرت بورني
التالى: عن المؤلف ، روبرت بورني
