مفهوم الله وشدة الأعراض
في 2007، جامعة بيلور أصدرت دراسة مثيرة للجدل تفصل مفاهيم الأميركيين عن الله.
وفقا لهذه الدراسة، 91.8 في المئة من الأميركيين يؤمنون بنوع من السلطة العليا. ظهرت أربعة مفاهيم مميزة ، وهذه المفاهيم امتدت الأديان. كان مفهوم الشخص عن الله مؤشرا أقوى على معتقداته الأخلاقية من الانتماء الطائفي أو السياسي.
- اعتقد 31.4 في المئة بالله الاستبدادي ، الذي يشارك بنشاط في الشؤون الإنسانية من أجل الحكم على الناس ومعاقبة المخالفات
- 23 في المئة يؤمنون بالله الخيري ، الذي يشارك بنشاط في الشؤون الإنسانية ويحب الحب والمساعدة والصفح
- 16 في المئة يؤمنون بالله الناقد ، الذي يشاهد بعيون قضائية لكنه لا يتدخل
- اعتقد 24.4 في المئة بالله البعيد ، الذي خلق العالم وتركها لتصاميمها الخاصة
بناءً على تجربة خريج بايلور ، فإن لمفاهيم الإله الاستبدادي والإله الخيري تأثير قوي على شدة أعراض اضطراب الشخصية الحدية (BPD).
[caption id = "attachment_NN" align = "alignnone" width = "114" caption = "لوحة آري شيفر" Maria Magdalene Praying "تصور امرأة تتحدث إلى الله. قد يعاني أي شخص مصاب باضطراب الشخصية الحدية من أعراض تتأثر بمفهومه لله. "][/شرح]
BPD ينظر إليها من خلال عين الغضب
الله الاستبدادي مليء بالغضب وعلى استعداد لمعاقبة. لذلك أتباع هذا الكينونة.
أحد أعراض BPD هو الإيذاء الذاتي. وفقًا للملك 1: 18: 28 ، قام كهنة بعل "بقطع السيوف والرماح... حتى تدفق دمائهم "في محاولة لاستدعاء إله العاصفة الكنعانية. قد يستخدم المؤمن الاستبدادي هذا الكتاب المقدس "كدليل" على أن أعراض اضطراب الشخصية الحدية "شيطانية".
يمكن أن يكون هذا الاتهام واضحًا - "هذا مباشرة من حفرة الجحيم" أو "أنت تتعرض لهجوم شيطاني". الكلمات من تلقاء نفسها مؤذية ، لكن عندما تؤدي إلى أفعال مثل طرد الأرواح الشريرة (حدث ذلك) ، فإنها تدمر روحانيًا وعاطفيًا وجسديًا.
يمكن أن يكون هذا الاتهام ضمنيًا أيضًا - "ليس لديك فرحة الرب ، لذلك يجب أن تفعل شيئًا". في كتاب العمل ، تمت مناقشة هذه النظرية ، وكثير من النقاش فضحوا. ومع ذلك ، فإن الرأي لا يزال سائدا.
الاتهامات وعواقبها تجعل المعاناة أكثر إيلاما. هذه المعتقدات السلبية قد تمنع أي شخص مصاب باضطراب الشخصية الحدية من طلب المساعدة بسبب الخوف من المزيد من الإدانة. الحكم غير العادل سيثير مشاعر سلبية ، والتي يمكن أن تؤدي إلى مهارات المواجهة السلبية مثل إيذاء النفس ، مما يؤدي إلى مزيد من الإدانة.
الحكم والإدانة تتفاقم الأعراض
مشكلة أخرى مع مفهوم الله الاستبدادي هي قلة الغفران. الغفران هو لغز قوي وشفاء. إنه يمكّن الناس من المضي قدمًا في حياتهم بعد الكوارث التي لا توصف ، كما أنه يسمح للمرء بالحصول على أعباء خانقة ، وقد يؤدي إلى تغيير السلوك بشكل جذري.
عدم وجود الغفران ، ومع ذلك ، تسمم جميع المعنيين. إنه يؤدي إلى مشاكل جسدية وعاطفية. عند استيعابها ، يؤدي ذلك إلى واحد من ثلاثة استجابات: جهد مستمر محموم "لجعل الأمور في نصابها الصحيح" واليأس والغضب على العلاقة التالفة ، وعقلية التدمير الذاتي التي يعتقد الشخص "أنا مصيرها على أي حال ، فلماذا يزعج؟"
ومن المثير للاهتمام أن كل هذه الاستجابات الثلاثة يمكن أن تكون أعراض BPD. إن التعويض الزائد في محاولة لجعل الأمور في نصابها الصحيح يمكن أن يشير إلى الخوف من التخلي أو الحاجة إلى الموافقة. قد يشير اليأس والغضب من حالة العلاقة إلى تحول بين التطرف: الاكتئاب على المتضررين العلاقة التي تشير إلى الرغبة في التوفيق ، والغضب من العلاقة التالفة التي تشير إلى عدم وجود رغبة في تصالح. عقلية التدمير الذاتي يمكن أن يؤدي إلى سلوك متهور ، أحد معايير BPD.
قوة الله خير
بينما يمكن لمفهوم الإله الاستبدادي أن يترك الشخص المصاب باضطراب الشخصية الحدية في دوامة هبوطية ، إلا أن مفهوم الإله الخير يمكن أن يوفر دافعًا قويًا للعلاج. قد يعتقد الشخص أن "الله يحبنا ويريد ما هو أفضل بالنسبة لنا ، لذلك يجب أن أبقى في العلاج". يمكن أن يقنعنا هذا الاعتقاد بأننا نحتاج إلى الادخار وأننا قيمون ومحبوبون.
ومع ذلك ، قد يكون من الصعب الاعتقاد بمفهوم الله هذا ، خاصةً إذا نجينا من سوء المعاملة. يسميها اللاهوتيون "سؤال الشر": إذا كان الله محبًا وله كل القوة ، فلماذا تحدث الأشياء السيئة للناس الطيبين؟
يمكنك ملء العديد من المكتبات بالكتب التي تحاول الإجابة على هذا السؤال. أنا لست لاهوتي. أنا مجرد كاتب ذو آراء.
في يوحنا 9 ، يصطدم هذان المفهومان لله. يسوع ، بناءً على الإيمان بإله خير ، يشفي رجلًا مولودًا أعمى. السلطات الدينية ، التي تؤمن بالله الاستبدادي ، غاضبة لأن الشفاء لم ينسجم مع مفهومهم لله. بينما يستجوبون الرجل الشافي ، قال "كل ما أعرفه هو أنني كنت أعمى ، والآن أرى!"
كل ما أعرفه هو أنه في ظل الله الاستبدادي ، لم يكن لدي أي أمل ، وفي ظل الله الخيري الذي أقوم به. ماذا عنك؟