الحوار الداخلي ، العجز المعرفي ، ومقدمات النرجسية
"لا يمكن للإنسان أن يفعل شيئًا ما لم يفهم أولاً أنه لا يجب أن يحسب أحداً غير نفسه ؛ أنه وحده ، مهجور على الأرض في خضم مسؤولياته اللانهائية ، دون مساعدة ، بلا بخلاف الهدف الذي حدده لنفسه ، دون مصير آخر غير الهدف الذي وضعه لنفسه في هذا الشأن أرض."
[جان بول سارتر ، الوجود والعدم ، 1943]
النرجسي يفتقر إلى التعاطف. وبالتالي ، فهو غير قادر على التواصل مع الآخرين بشكل مفيد ويقدر حقًا ما يجب أن يكون عليه الإنسان. بدلاً من ذلك ، ينسحب من الداخل إلى عالم يسكنه تجسد الآلهة - تمثيل بسيط أو معقد للآباء والأقران ونماذج الأدوار وشخصيات السلطة والأعضاء الآخرين في بيئته الاجتماعية. هناك ، في منطقة الشفق هذه من simulacra ، يطور "علاقات" ويحافظ على حوار داخلي مستمر معهم.
كل واحد منا يولد مثل هذه التصريحات للآخرين ذوي مغزى واستيعاب هذه الأشياء. في عملية تسمى التقديم ، نعتمد ، ونستوعب ، ونظهر لاحقًا سماتهم ومواقفهم (المُقدمات).
لكن النرجسي مختلف. إنه غير قادر على إجراء حوار خارجي. حتى عندما يبدو أنه يتفاعل مع شخص آخر - فإن النرجسي منخرط بالفعل في خطاب مرجعي ذاتي. بالنسبة إلى النرجسيين ، فإن جميع الأشخاص الآخرين هم قصاصات من الورق المقوى ، أو شخصيتان من الشخصيات الكرتونية المتحركة أو الرموز. كانت موجودة فقط في ذهنه. لقد أذهل عندما انحرفوا عن البرنامج النصي وأثبتوا أنه معقد ومستقل.
لكن هذا ليس العجز المعرفي الوحيد للنرجسي.
يعزو النرجسي إخفاقاته وأخطائه إلى الظروف والأسباب الخارجية. هذا الميل إلى إلقاء اللوم على العالم لوقوع حوادث ومؤسف واحد يسمى "الدفاع alloplastic". في الوقت نفسه ، يعتبر النرجسي نجاحاته وإنجازاته (بعضها وهمي) كدليل على قدرته الكلية وعلى كليته. هذا هو المعروف في نظرية الإسناد باسم "الإسناد الدفاعي".
على العكس من ذلك ، يتتبع النرجسي أخطاء الآخرين ويهزم إلى الدونية الكامنة والغباء والضعف. نجاحاتهم التي يرفضها "يجري في المكان المناسب في الوقت المناسب" - أي نتيجة الحظ والظرف.
وهكذا ، يقع النرجسي فريسة لشكل مبالغ فيه لما يُعرف بنظرية الإسناد باسم "خطأ الإسناد الأساسي". علاوة على ذلك ، فإن هذه المغالطات والتفكير السحري للنرجسيين لا تعتمد على بيانات موضوعية واختبارات للتمييز والاتساق والإجماع.
لا يشكك النرجسي أبداً في أحكامه الانعكاسية ولا يتوقف أبداً عن سؤال نفسه: هل هذه الأحداث متميزة أم أنها نموذجية؟ هل يعيدون أنفسهم باستمرار أم أنهم لم يسبق لهم مثيل؟ وماذا يقول الآخرون عنهم؟
لا يتعلم النرجسي شيئًا لأنه يعتبر نفسه مولودًا مثاليًا. حتى عندما يفشل ألف مرة ، لا يزال النرجسي يشعر ضحية الصدفة. والإنجازات البارزة المتكررة لشخص آخر ليست دليلاً على الهدوء أو الجدارة. الأشخاص الذين يختلفون مع النرجسي ويحاولون تعليمه بطريقة مختلفة هم ، في نظره ، متحيزون أو معتوهون أو كلاهما.
لكن النرجسي يدفع ثمنا باهظا لهذه التشوهات في الإدراك. غير قادر على قياس بيئته بدقة ، وقال انه تطور التفكير بجنون العظمة وفشل اختبار الواقع. أخيرًا ، يرفع الجسور ويختفي إلى حالة ذهنية يمكن وصفها على أنها الذهان الحدودي.
>
التالى: المعجزة كإصابة نرجسية
